문학광장누리집(대표)

*이 시는 종교적으로 민감한 내용을 포함하고 있습니다.이로 인해 혹여나 불편함을 느끼셨다면 뒤로 가기를 권장드립니다.십자가, 십자가, 붉은 십자가를 걸자.너의 마음에도 나의 마음에도모두 다 같이 십자가를 걸자.가난하고 보잘 것 없는 인생,응어리진 가슴에 십자가를 걸자.흰 염소의 찬송가와양치기 소년의 성경을 듣고우리 모두 다 함께 행진을 하자.사랑이 가득한 들판에서총칼이 깃든 깃팔을 펄럭거리면그곳이 바로 자유의 낙원.순종, 순종, 티 없이 맑은 순종을 하자.가난하고 보잘 것 없는 인생,동방 황금빛 고원에 트리카부트의 씨앗을 심자.

흔들흔들,시야의 상이 있다면 그 흐름에게는 뭐든 뚜렷하지 않을 테고,무릇 눈이 좋지 않다면 안경을 쓰라 듯이 형체 없는 향에게는 색이 무엇보다 절실할 터.다만 그저 얽힌 채 동요하는 상이 말하길.그건 아무래도 너무 나간 소리 같다고.만일 우리가 흔들려 색이 필요한 것이라면.아니 애초에 허무한 소리 말고 헤쳐 살아가는 것에 집중하라고.야단을 치며 등진 나를 이끌어 억지로 고개를 돌려서.이 앞에서 불어오는 바람을 거슬러, 앞머리가 양옆으로 갈라지면서,아침의 고단한 노력이 무너지는 것에 상처가 생기고,이 밖으로 나서 여태껏 바람에 생긴 상처들이 쓰라려,그럼에도 미련하다는 소리를 들으며,바람의 선회 궤도를 헤아리는 미련한 아픔마저 흔들려,이 맘때면 후끈해지는 열기가 굽이쳐 땀을 말리기를 기대하는 건 다음 계절에게로,마치 실망하는 내게 사과하듯 몰아치는 바람에 또다시 흔들려 손을 놓치자.흔들흔들,시야의 상이 있다면 그 흐름의 선회에 매번 무너지고, 부러지고, 망가질 테고.문뜩 눈이 좋지 않아서 무심코 안경을 햇빛에 비추자 쌓인 이물질들은 전부 색을 원한 것의 심술일 터.다만 그저 얽힌 채 아파하는 상이 말하길,그건 아무래도 너무 매몰찬 것 같다고.만일 색이 필요해서 우리가 흔들리는 것이라면.그럼에도 우리에게 인식되어 흔들려 선회하며 곡절을 겪고 있으니 흐름에 휩쓸려주자고.부드럽게 등을 떠밀며 어느새 우연의 품으로,바람의 상으로,더 이상 쓰라림 없이 흔들릴 터,흔들흔들, 바람에 구원받아 떠날 테니까,그렇게 떠밀리고 싶으니까.

어느 화창한 날에 사라와 함께 그네에 앉아서 커피를 마셨다. 흙길과, 다음 경작을 준비하며 잠시 쉬고 있는 땅과, 구름 한 점 없는, 어쩌면 가끔가다 한 점 정도는 지나갈 법도 한 푸른 하늘과, 곧 떨어질 듯한 해와, 저 멀리 설산의 봉우리와, 밑동에 이끼가 낀 나무 그네밖에 없는 교외의 어느 이름 없는 길이었다. 사라는 내게 물었다.“신을 믿어?”“관심 없어.”“관심 있을 줄 알았는데.”“뭐에.”“신이 있는지 없는지…”“신이 있는지 없는지는 관심이 많지.”“근데 왜 관심 없다 그랬어.”“정확히 말하자면 상관이 없어.”“왜?”“있든 없는 달라질 건 없거든.”“흠… 그런 거야? 근데… 어떻게 신이 없을 수가 있는 거야?”“없을 수도 있지.”“넌 이렇게 아름다운걸.”“아름다운 거랑은 상관이 없어.”“네가 이렇게 복잡하고 조화로운 거랑도 상관이 없다는 거야?”“내가 조잡하고 기괴하더라도 상관이 없어.”“그렇지만… 그럼에도 너는 이렇게 아름다운데… 왜 널 만든 이가 없다고 믿을 수 있어?”“진화생물학.”“너는 네가, 결국 네가 지금 이해하지도 못하고 결국 영원히 이해하지도 못할 우연으로 네가 만들어졌을 뿐이라는 거야?”“아니.”“그럼 네 창조주를 인정하는 거네?”“아니.”“아니 그럼 뭔데.”“있든 없든 상관없어.”“어떻게 상관이 없을 수 있는 거야?”“있든 없든 결론은 같을 테니까.”“신이 너를 창조했다는 걸 왜 믿지 못해? 넌 우연으로 만들어졌다고 믿는 것도 아니면서…”“그래, 신이 존재하는 걸 믿어. 그럼 이제 어떻게 해야 되지?”“신이 있는 거니까… 교리를… 따라야겠지?”“교리를 왜 따라야 되지?”“그야 신이 너를 만들었으니까.”“비겁하잖아. 나를 만들었다고 따라야 한다니.”“아니, 너를 만든 이가 네 주인인게 당연하지.”“그가 내게 행동을 강제할 수 있다면 진작에 그렇게 했겠지. 나는 신이 있든 없는 자유로워.”“그건 죄야. 신이 있는데도 따르지 않으면 죄라구.”“그래, 죄를 지을게. 그럼 어떻게 되지?”“내세에서 처벌받겠지 바보야.”“처벌받을게. 신이 내게 여리고에서 했던 일을 하라고 한다면 차라리 지옥에 가서 영원히 불탈 거야.”“두렵지 않니?”“두려움으론 믿을 수 없어.”“네 행동은 신이 시킨 것이니 네 책임이 아니잖아.”“내 의지로 막을 수 있는 일을 막지 않은 것에 대해서 내 책임이 없다고 할 수 있을까?”“신이 시킨 것에 봉사하면 천국에 갈 수 있을 거야.”“보상을 기대하고 믿을 수도 없어.”“왜 믿을 수 없다는 거야? 보상도 두려움도 아니라면 도대체 어떻게 믿을 수 있는 건데?”“글쎄. 그냥. 그냥 그렇게는 믿기 싫어서.”“그래도… 신이 있다면 그 말을 따르는 게 합리적인 거 아니야?”“합리라니. 처음 듣는 걸.”“뭔 소리야. 처음 듣는다니.”“어떤 목적에서 합리적이라는 거지? 신의 말을 듣는게?”“그가 너를 창조했으니까?...”“내 의지와 양심에게서 도망치려는 비겁한 변명으로밖엔 들리지 않는걸.”“창조주는 선한 분이야.”“그렇다면 나는 선을 따르는 거지 창조주를 따르지는 않는 거 아닐까.”“하지만 창조주께서 선을 만드셨는걸

외투를 벗어날씨가 변덕이지만 대신 안아줄 수 있을 거야서린 봄에 다 녹았지만뭉친 탓에 녹지 못한 눈덩이가 사태처럼 무너져도무너짐을 다행이라고 하자그럼 우리는 몸집을 줄이고 웅크릴 수 있을 거야작아진 나도 무릎을 껴안은 낮잠을 잘 수 있게봄이야외투를 벗어날씨가 변덕이지만 대신안아줄래?

*종교적 관점에서 쓰인 글입니다. 야곱은 날 외면하여도 주님은 날 보아 주신다야곱은 날 무시하여도 주님은 날 들어주신다야곱은 날 떠나갔지만 주님은 다만 안으신다야곱은 날 인정 안 해도 주님은 나만 인정하네Shout of the 유다 내게 행복을 주신 분께Shout of the 유다 나를 사랑한다는 분께Shout of the 유다 나를 좋아하시는 분께Shout of the 유다 유다 유다너는 아주 특별해 아주 많이 특별해사람들이 뭐래도 너는 아주 내게 아주 특별해세상은 널 외면하여도 주님은 널 보아 주신다세상은 널 무시하여도 주님은 널 듣고 안고 껴안아세상은 널 떠나갔지만 주님은 다만 안으신다세상은 널 인정 안 해도 주님은 너만 너만 너만 -<레아의 노래>(부분 삭제) 이 찬양은 성경 중 창세기에 나오는 야곱의 이야기를 모티브로 하고 있다. 그 이야기는 이러하다. 야곱은 형이 밖에 나간 사이에 아버지를 속여 장자의 축복을 대신 받고, 그 때문에 자신을 죽이려는 형을 피해 외삼촌 라반의 집으로 도망한다. 라반에게는 딸이 두 명 있었는데 첫째가 레아이고 둘째가 라헬이다. 야곱은 라헬을 사랑해서 라반에게 7년을 무보수로 일하고 라헬을 달라고 했다. 하지만 7년 후, 라반은 그를 속여 레아를 대신 보낸다. 그리고 결혼 다음 날 아침에 야곱이 그 사실을 알고 따졌을 때, 동생이 언니보다 먼저 시집가는 경우는 없다고 하며 7일을 채우면 라헬도 줄 테니 이후로 7년을 더 일하라고 한다. 그래서 야곱은 그렇게 한다. 여기서 주목해야 할 인물은 레아이다. 야곱이 라헬을 더 사랑했기에, 레아는 결혼 후 남편 야곱의 사랑을 받지 못했다. 그래서 첫째 아들부터 셋째 아들을 낳을 때 계속해서 야곱의 사랑을 갈구한다. 아이의 이름을 지을 때도 그가 자신을 사랑하게 될 것이라는 기대와 소망을 가지고 짓는다.첫째의 이름은 ‘르우벤’으로 ‘보라, 아들이라’라는 뜻이다. 아들을 낳았으니 이제는 그가 자신을 사랑하리라는 것이다.둘째는 ‘시므온’으로 ‘듣다’라는 뜻이다. 첫째를 낳았음에도 그가 자신을 사랑하지 않자, 자신의 기도를 들으셔서 또 아들을 주셨다고 생각한 것이다.셋째는 ‘레위’고 ‘묶다, 연합하다’라는 뜻이다. ‘이제는 정말 그가 날 사랑하겠지’라는 마음을 담은 것이다. 그런데 넷째인 유다를 낳을 때 레아의 마음이 바뀌어 있는 것을 알 수 있다. ‘유다’라는 이름은 ‘찬양’이란 뜻이다. 유다를 낳으며 레아는 ‘이제는 여호와를 찬송하리로다’라고 했다. 야곱의 사랑에 목말라 그의 사랑을 위해 아들을 낳은 전과 달리, 이제는 하나님께서 자신을 버리지 않고 보시고, 들으시고, 아시고, 위로하신다는 것을 깨닫고 자신을 사랑하시는 그분께 찬양을 드리게 된 것이다. 찬양 <레아의 노래>는 넷째 유다를 낳고 난 후의 레아의 고백에서 나온 찬양이다. 이 찬양의 가사를 보면 레아가 하나님을 어떻게 생각하는지 알 수 있다.-아무도 나를 보지 않고 외면할 때 나를 보시는 분-모두가 날 무시하고 인정하지 않을 때 내 말을 들어주고 날 인정하시는 분-누군가가 나를 떠나갈 때 나를 안

그와는날이 맑을 때 만나야 한다조금이라도 바람이 부는 날이면꽁꽁 숨겨놔 나한테까지도 잘 보이지 않는그 죄책감의 응어리들이날개를 달고 나에게로 불어올 것이다조금이라도 더운 날이면그를 감추려 쌓아놓은 내 마음의 방벽이서서히 녹아버려 나도 모르게내 주변 사람들은 서서히 떠나가겠지.그렇지? 선생님.그러니까 맑은 날에만나를 불러줘그리고 항상 나를 당신의 칠판 한구석에 새겨놔줘.

아름다웠던 그 빛이푸른 섬광이 되어눈을 멀게 합니다보지 않으려뒤를 돌아도눈을 감아도섬광의 잔상은눈앞을 아른거립니다그 환하고도 추한 빛은얼룩진 눈으로 세상을 바라보게 합니다다른 아름다움 앞을 막아섭니다그 빛 앞에 눈을 뜨는 다음 날에는그저 환하기만 했으면 합니다그 화려함에 지지 않았으면 합니다

※ 2025년 해외레지던시참가지원 추가공모 사업에 대한 공통 안내문입니다. 사전에 확인 후 세부 공고문 확인바랍니다. [해외레지던시참가지원] (문학) 일본 교토작가레지던시 참가지원 1. 사업개요 ○ 사업명 : 일본 교토작가레지던시(Kyoto Writers Residency) ○ 사업기간 : 2025. 10월 중순 ~ 11월 중순 (1개월) ○ 사업장소 : 일본(Japan) - 교토(Kyoto) ○ 주요내용 : 오프닝 포럼, 클로징 이벤트 등 교토작가레지던시 개최 프로그램 참여 및 작가 개인 창작활동 수행 ※ 사업 세부소개 • 해외협력기관 : 일본 교토작가레지던시(Kyoto Writers Residency) • 홈페이지 : https://kyotowriters.org/ • 기관/사업소개 - 교토에 있는 대학의 문학 학자들과의 연계를 통해 2022년에 설립된 국제 문학 레지던시 - 전 세계의 작가 및 번역가들이 교토에 머물며 창작활동과 교류할 수 있는 환경을 제공함 • 세부 프로그램 - 레지던시 공식행사인 오프닝 포럼 및 클로징 이벤트 2회 ※ 모든 프로그램은 통역 없이 영어로 진행되며, 공개 행사에 한하여 영어-일본어 통역 진행 예정 2. 지원신청자격 ○ 문인(시, 소설, 아동·청소년 문학) - 시, 소설, 아동·청소년 문학 : 최소 1권 이상의 발간 실적이 있는 문인 ※ 그림책, 희곡, 비문학(에세이 등) 제외 - 영어로 의사소통에 문제가 없는 자 ○ 선정자는 레지던시 공식 행사 필석 3. 지원규모 및 항목 ○ 참가 예술가 직접 지원(한국문화예술위원회 → 선정자 보조금 지급/지원신청서 내 예산 편성) 구분 선정 인원 지원규모 자부담 일본 교토작가레지던시 1인 (후보군 3~5인 내외) 100만원 내외 총 사업비(보조금+자부담)의 10% 이상 - 프로그램 참가를 위한 왕복 항공료(이코노미석 기준 실비 지원) ※ 비자 발급비, 현지 체재비 등은 참가자 개인 부담 - 회계법인 회계검증수수료 ※ 회계검증수수료는 문예진흥기금 지원신청 공통안내사항 내 가이드라인 참조 ○ 기타 지원항목(한국문화예술위원회 → 번역가/제작업체 지급) - 문학 분야 작가키트 제작비 및 작품 번역비(시 15편, 소설 30페이지 내외) : 400만 원 ※ 작가키트 제작비 및 작품 번역비는 한국문화예술위원회에서 해당업체, 번역가에게 직접 지급 ○ 프로그램 참가비(한국문화예술위원회 → 해외협력기관 지급) - 프로그램 참가비 : ￥430,000 ※ 숙박비, 일부 식사, 공식 행사 관련 통역료(영어-일본어), 프로그램 운영 등 각종 비용 포함 ※ 현지 체류 중 지급되는 현지 체재비 외 추가분은 참가자 개인 부담 ※ 해당 지원 내역은 해외협력기관과의 협의에 따라 조정될 수 있음 4. 제출서류 및 자료 (필수자료 총 3개) ※ 우편 및 방문 접수 불가 제