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푸코최현식구윤재낭만적사랑과구원손진태개인성안과 밖고통백기만환상 동물김근백낙청결함자전적 글쓰기오장환이선진두 사람외국임선우이_시는_누워있고_일어날_생각을_안한다담론여성 혐오이장욱자두10월 항쟁살풀이메타시탈세계적 감각거소『하얀 사슴 연못』반복상호의존성김춘수천사상상력시중박지은대가시쓰기조이와의 키스종말성찰콤플렉스하이햇몽타주골드러시기본값저녁비가역적 시간AI시대글쓰기홍성희퀴어여담바다 가는 날모멸요즘비평시차(視差/時差)적 공백주인과노예비애불일불이자기서사애니미즘조연정김지녀근대인의 존재형식엄종길 영감山史 현대시 100년관안윤거대언어모델얽힘안보윤순서별똥사라짐환유그림재현 주체도서관 작가배반의 형식문진영전염무감함도시 풍자신새별무기력송은숙남성성자기반성토지개혁랑시에르시대착오김언엉겨붙음헤테로토피아재난여성4학년허구AI시하드보일드 액션식물 기르기학교집단성잠든 사람과의 통화치유.이행성오주리나금숙황정은시중(時中)감통(感通)암시비어_있다추성은직면허향숙주체론편혜영강보원불안정 노동갱신남한층서학신체페이르루이 포르MZ세대가족 서사탈인간목소리연속과 불연속문학과사회서정과 상상김범렬이아토협동적 창조하기막스 피카르트(Max Picard)감시자본주의불평등특이점백가경삶과 죽음디스토피아삶의비극성자동사의시시간의역설인과스케일결핍을 이기는 문학비판평화하와이사과박광배김행숙8·15 해방숨바꼭질주객 융합자기면역음악집실패휴머니즘권력생태문학얼굴없는목소리김채원가족운동장 바라보기소년이 온다이상우옛이야기『황색예수 2』이혜원이상인 시인이소중입니다비사물유학생김소연여름 연루Paratexts성차별밤은내가가질게감정당신이 어두운 세수를 할 때두음비누도착소유장르소설재현의 윤리부드러운 마음시적 절망미래시에게서 에게로예술오래된 미래판타지시집리뷰움직임실재론상호육체성엑스터시기호성명진 시인시간유리 광장에서김형중성장소설여성서사한강상상계김상규임유영하지않는시번역중년서사무상성폐허정동과정은유바뀌어진 지평선여름이명윤세계의 창조환상 문학진리 담론과 형식의 해체미학적 방법론얼굴 대 얼굴림보네트워크박세라차원언캐니원통우정시적 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시인손님부조리일인칭구원빈자리가난황지우브랜딩글쓰기권박건축눈目이산(離散)한여진시집금성엄마공감천쓰홍목기배수연이해할수없는점이마음에듭니다문화 텍스트배움영매(靈媒) 작가선험적 조건독백고진하미로형 프레임다른 보편주의영원이입박노해여름 풍경당근밭_걷기숭고현대시와 삶의 지평몽상주머니AI 문학알파벅스인터내셔널진정성현대시작품상경계불교1인칭한낙원 과학소설상절망비일상안태운신이인사유백수린별들의속삭임머리카락은 머리 위의 왕관단시조정동 정치황녹록신동옥의 시이미상아렌트엄시연원구식생명인생무용성광장시의 커머닝수인반점왕선생디아스포라김병운해수관음상0302♡기억과 성찰상호성1990년대왔다와 간다자기돌봄서발턴(subaltern)쓸쓸함겨울밤 토끼 걱정박민정역사의 종언게이아들머리카락시적 주체현대시김태경취약성장소애5·10총선거영원한 지금구멍횡단아름다운 영혼생애의완성중용서사시정우신우편마차 안에서3월의 마치투기자본주의캐시박홍모멸감원한최소침묵평행세계신해욱형상화음악과시세대연신내다시 쓰기거리매너리즘위로동화와 소설동학퍼포먼스 아트우리는 적이 되기 전까지만 사랑을 한다재일조선인투명함한국시의미래『시작법』황동규존재의 위기키르케고르월급사실주의환상가족의 의미일상의 사유제주홍신선포스트휴먼김명인어둠이태원이다희시집인물화정체성양안다한스 크리스티안 안데르센 상 한국후보의 의미눈雪백비마조히즘해방기영성겨울시 비평『세상의 모든 최대화』존재 사건소녀미분적 시선시적 구토『이 왕관이 나는 마음에 드네』현재주의허리를굽혔다굽혀준사람들에게2024년시적 구원본질펜 소스손유미미친 여자기울기출판제도밤섬비인간담론비정규직전미래박해울차영아시적 사건우울고백의파동이희주플라톤울음시집애도의 글쓰기감정서사학동일성여성주의여름의 힌트와 거위들중층적 상징체계팽팽함중립정우영 시인이새해남도의 시인주인달콤씁쓸보르헤스의현관제주4.3신용목사건아파트존재의 진동문학의 자율성편지사물 이미지창작과비평불확실성액체적 지각일상발코니광장정치이재훈의 시자본가해자전통이재복진짜가짜무화과 이야기망각동심파과이지담 시인김건영미학적 특이성김혜순김보나재현의 폭력성SF문학텍스트문학비평춤은 영원하다이별 후의 이별김숨김준현관계성문체달빛생태계피해자<세월: 라이프 고즈 온>교차성이향원융의 섭리도연명이세기시인론멜랑꼴리상상생존비유담문사비평가의 수용 과정박소란패턴문답고맥락골계2025년 등단 시인시적 시간차별보헤미아 유리길상효아버지이주혜감싸기감응층위희소 미래청각여성성장서사공동체 의식에코토피아탁동철이동욱마법부끄러움우주문학연민두부를 구우면 겨울이 온다시원이미지박세미불일치재투성이소녀미래지역문학공포데리다상황극경청시의성사랑하는 싸움괴물비루함건강이다희실험성백은선문학증언신종원곽효환상호의존기후위기내셔널리즘이서하조말선촛불남도 서정시성 착취이질적 요소의 혼융상상 경험허공이타심비평멸망검열이설빈죽음 수용트랜스휴머니즘낙관현대시와 현실인식생태동화권승섭갈등임성규 시인동시대인지역-생태시범주교양 서사걸림문단성장담모티프우미옥숲의 언어절반의 진리전봉래권민경트라우마전쟁부정신학캔슬컬처에로스괜찮은삶이문구의인화시민문학스키드공론장능동적무화신동엽우리방성인 시인음악조세희상태타자익숙함과의 결별켄 리우한국사회이찬규SNS공백최미정 시인수동성복수(複數)의 타자자아 폭발시뮬라크르조명희마윤지생성형 인공지능나종영 시인자기서사편집권토리의 꿈생명정치하는시신생의방법론민족문학이숭원한영인우주적 상상웹플랫폼중산층 프레카리아트문학적 연대문학적인 것홑눈SF시잠깐의 공동연서시장느리게 가는 마음야버즈김재홍유머헬프 미 시스터만주『흰』빗금으로부터주권기억상호주체서바이벌게임비-존재신미나최승희이린아정치성식용창작희곡인내조경란신독(愼獨)빔벤더스문학평론가유스토피아반려빚노년문지혁재현 대상세월호말의 힘박지일강우근시의언어노래장소오토픽션이은용자기이해홍성욱필화녹는점‘거리 없음’스며듦흙의시인전개도문예지한기욱아이러니실험시사물디지털 플랫폼싱코페이션현장한강_노벨문학상변선우애도 감성구름극장에서 만나요민주주의나혜배시은리피트낙동강시적인 것위수정신체성타자의 고통오키나와 스파이김원석모던다성백합의 지옥불편교차윤영광미지未知통증생태SF박정인 시인추모존재 생성전하영악의 평범성수평적 관계최초동시말의 사용혼모노거짓말여성킬러포스트모던박경용황유원도그지어미래파여성적 글쓰기의아함과수원길차도하김연덕동물-시존재내향성비세계동시조돌탑쌓기운동『재재소소』강화길너머정은기체호프동시대 문학「너머의 너머」문법실존기대강성은미학취향비세계와 비존재탄생성미적 사건물질파이타이타늄축복을비는마음김유담침묵의언어객체난해성시의 본분과 역할말년의 양식정선임마음인류세SF20세기라는 복잡계작품론허연시인한국전쟁배우자연미청자론시론소설콘텐츠아동문학저항적 글쓰기김애란임계점디지털 시대현대시와 지상의 꿈(비)체험감상성성기완한백양장석원지식인박현우 시인MZ김상화은둔우연성귀옥동시대 문화안미옥애도서사낙천주의노동시노년시‘매개 없음’물질언어희곡집주석백온유여수의 사랑우울한 허무주의기믹아침달시대하마구치 류스케순수정글짐신독퀴어자녀남지은순명방향성시선개구리 극장최인훈젠더정상성선택비평론김기정박연준메타 비평아포리아민병훈투명놀이일상성과 트라우마 기억부정성주민현시민문학론아동문학평론베스트셀러면역정치자국어부동산신성/세속강연호계간평임정빈상속자연타자성투명한표현박참새윤슬빛해방후세대공론화독자성김태형비장자연 서정웃픈 삶시세계의 해체한여진사실그로테스크 미학소수자남길순 시인계엄예술철학비극변윤제김시종이소연정지돈문학적 시간킨츠기 미학국가 폭력싱크로나이즈드 바다 아네모네역사소설문화 감수성가족로망스순수성기후(climate)송정원트랜스내셔널여자실종조건박화목 아동문학 독본『검은 머리 짐승 사전』청소년공범외밀속류 객체 중심주의바느질관계시학최재원김수영 문학상생성보리밭안서현내면화해체적 실험성차도하시인이형권아포칼립스이소호농담내밀성의시관세음보살박성우고향김현장채굴주의백무산둘이 거리로 나와행위자연결명민구 시집교육박은지윤성희기다림육호수의 시김환태의 비평이민자

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이지은 문학평론

계간 문학과사회 2025년 봄호(제149호)

대온실과 하숙집 : 김금희, 『대온실 수리 보고서』(창비, 2024)

채집과 이식, 박탈과 이산  1907년 헤이그에 특사를 보내 일제의 국권 침탈에 대항하려 했던 고종이 강제 퇴위되고, 황제의 자리에는 그의 아들 순종이 즉위한다. 순종이 거처를 경운궁에서 창덕궁으로 옮기자[移御], 이토 히로부미의 영향력 아래 있던 어원사무국(御苑事務局)은 창경궁 내에 동·식물원과 같은 근대 시설을 설치하고 이를 민중에게 개방한다. 조선왕...

민가경 문학평론

월간 현대시 2025년 2월호(제422호)

감응感應과 감수感受의 디졸브

이번 오은경의 신작시 속 덤덤한 시적 자아들은 온 세계를 과거 '너'라는 상관물을 회상하기 위한 공간으로 재구성 중이며, 그 공간을 조밀한 언어로 구축하는 작업에 천착해 있다. 그 공간은 밀폐된, 그러나 거의 텅 빈 하나의 집 또는 방의 형태를 띠는 데, 인물들이 그 공허 안에 충만한 기억들을 부단히 감각하며 순정하게 읊조리는 독백은 지울 수 없는 예민함의...

민가경 문학평론

월간 현대문학 2025년 3월호(제843호)

아이( )마음 ― 김복희, 『장타령』 외 9편

김복희가 내놓은 열 편의 신작 시와 에세이에는 이런 표현이 되풀이된다. "아 이 마음." 대관절 그 마음의 정체가 무엇이관데 그렇게 '마음' 앞에 가로놓인 괄호 안을 자꾸만 헤집고 기웃거려보다가 문득 멈춰 서게 되는 것일까. 마음 앞에서 여전히 체계적일 수 있다고 단단히 오해 중인 나. 그렇게 점점 더 체계적으로 오인되는 마음의 세계. 그 괄호를 특정한 하...

민가경 문학평론

계간 포지션 2025년 봄호(제49호)

이상하고 아름다운 유체의 나라 ― 변선우 시집

* 변선우, 『비세계』 (타이피스트, 2024) 어떤 시집은 그 안에 도깨비도, 금도, 은도 등장하지 않지만, 읽는 내내 어떤 이상하고 아름다운 나라를 홀린 듯 거닐게 만들기도 하는 것이었다. 변선우의 『비세계』가 그것이다. 그 유체의 세계를 장악하기 위한 도깨비방망이도, 방법론과 같은 도구도 나는 갖지 못했지만, 적어도 그곳에 진입하기 위해 반드시 거쳐...

민가경 문학평론

계간 포지션 2025년 봄호(제49호)

어느 밤, 하얀 진실 같은 보푸라기가 ― 배수연 시집

* 배수연, 『여름의 힌트와 거위들』 (문학과지성사, 2024.) 배수연의 시집은 저마다 뚜렷한 갈래로 뻗어나가 단 하나의 공통분모로 묶어내기 난감하다. 그 시 세계가 자랑하는 넓은 스펙트럼 안에서 그나마 발견할 수 있는 패턴을 범박하게나마 짚어보자면, 그건 아마 『조이와의 키스』(민음사, 2019) 속 '조이'나 『쥐와 굴』(현대문학, 2021) 속 ...

민가경 문학평론

격월간 릿터 2025년 2월-3월호(제52호)

‘너머’에 없으리라는 기대 ― 『기대 없는 토요일』

기대는 철저히 교환 체계 안에서 발생한다. 그렇다면 반대로 '기대 없음'은 어떤 등가성의 원리로는 설명될 수 없는, 아니, 차라리 등가 관계를 중지시키는 오묘한 상태인 것은 아닐까? 여기서, 다시. 그렇다면 윤지양의 『기대 없는 토요일』 속 '토요일'이 애당초 우리에게 줄 것으로 기대되던 것은 무엇이며, 토요일은 왜 더 이상 기대되지 못하는 것일까? 그건 ...

송현지 문학평론

월간 현대문학 2025년 2월호(제842호)

제자리 뛰며 나아가는 미래

제자리 뛰며 나아가는 미래 언젠가부터 시에서 ‘미래’라는 단어를 자주 본다. 아직 오지 않은 날에 대한 염려가 어느 때보다 필요한 시기이기 때문일까. ‘멸종’과 ‘멸망’이라는 말로 미래를 예감함과 동시에 노인이 등장하거나, 노인이 된 상황을 상상하는 젊은 시인의 시들이 유독 눈에 띈다.1) 이런 경향을 현실의 제 문제와 관련하여 논의하는 일이 필요...

송현지 문학평론

계간 딩아돌하 2025년 봄호(제74호)

겹의 생, 시의 겹

겹의 생, 시의 겹 송현지 1 지구의 역사를 알기 위한 방법 중 하나는 지층(地層)을 수직으로 잘라 단면도를 살펴보는 것이다. 매 지층마다 다르게 발견되는 생물 화석종과 각기 다른 지질구조는 시간이 흐르며 변화된 지구의 양상을 선명히 드러낸다. 같은 방법을 한 시인이 지나온 시간을 짐작하는 데에도 적용해 볼 수 있을까. 기실 시집은 종이로 층을 이룬 그...

유계영

월간 현대시 2025년 1월호 (제421호)

결국, 쓰는 것이 모든 일의 제자리

결국, 쓰는 것이 모든 일의 제자리1) 유계영 오래되고 낡은 여관 서윤후는 끝을 본다. 정확히 말하자면, 다음을 본다. 설명하자면, 그렇게 하기로 마음먹은 일에 대하여 정말로 그렇게 한다. 내가 윤후에게 자주 놀라고 믿을 수 없어 하는 부분이다. 대체로 나는 안팎에 희망을 두지 않기 때문에 작심하는 일이 드물다. 설령 작심한다 해도 3일은커녕 3시...

우찬제 문학평론

계간 현대비평 2025년 봄호(제22호)

고통의 법열(法悅)과 깊은 주문(呪文)

1. 고통의 상상력 “학살 이전, 고문 이전의 세계로 돌아갈 방법은 없다.”1) 이것은 아우슈비츠 생존 작가 프리모 레비(Primo Levi)의 문장이 아니다. 『소년이 온다』에 나오는 한강의 문장이다. 그 단호함이 너무 고통스럽고 너무나 처절하여 차라리 숭고하다. 또 “증언. 의미. 기억. 미래를 위해”(p. 166) 기록하거나 증언해야 한다고들 하지...