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작가목기젠더이상플라톤종말장대성비평가의 창작 과정개발독재시대김기진박경용알레고리인내물질언어국가도출론가족의 의미파이연결김보나도피존재 생성인터내셔널아카이브건강장수진양선형조말선인류세SF세월호양안다모던홍성욱장편보조 영혼일상성과 트라우마 기억강영은의 시이정화죄/참회호혜성도그지어디아스포라기대 없는 토요일사건지형학적비평노년시문학적 연대빔벤더스페미니즘폐허영성부녀서사청소년시적 사건주체이상한 역설재투성이소녀서윤후 산문론수옥순수타자어둠전개도관찰파과그로테스크 미학독자봄날의책정영주 시인진술김현지여름의 힌트와 거위들부정신학과정서랍에 저녁을 넣어 두었다생물 구성체현실팔림프세스트문진영권선희생존서사이소연미적 사건백온유소설남도의 시저승사자남현지예민함아이러니이주학원개체유크로니아퀴어문학배우이것이 인간인가이다희시집도시 풍자글쓰기포스트휴머니즘청소 노동자추모개구리 극장상생의 운동축복을비는마음얼굴없는목소리자본주의이진미분적 시선내면근원하는시단독자주객 융합할머니푸른 이미지음악초롱불빗금유목적 주체문화 텍스트생명력전개한기욱우리 그때 말했던 거 있잖아무한복제기계적산가옥의 유령상보성생태동화디지털기본값나희덕나쁘게눈부시기저자성존재예술철학데리다박인환탄생성캔슬컬처조세희미학적 특이성실종비일상티모시모턴류휘석서정시포스트 비평사육제가장假裝평행세계거짓말공감이타심불확실성소설콘텐츠비판삶의비극성숙희인종차별그림나종영 시인말년의 양식누의 자리희곡집박지은LLM신경림고통메타픽션박문영과잉한여진시민아름다운 영혼성 착취씨앗차현준시차(視差/時差)적 공백신독(愼獨)이병승역사공동체시인의 산문마음춤은 영원하다스무드안희연틴티나블리신유물론SNS파롤노동몽상주머니생활영원안회남자본장르문학모멸감문지혁연서시장방성인 시인기다림박참새환경동화움직임상반상성뒤섞임자기인식형상화 방식임승유싱코페이션미학적 방법론삶과 죽음주민현전봉래간병인지역-생태시나이트트레인이승희엑스터시달빛페미니즘 비평설화횡독여성성정보의미의 공동(空洞)결함김복희롤랑 바르트윤리하드보일드 액션AI예술유해 도서수용내향성미셸 푸코송정원기믹반복상상력성다영환유 경제배움시적 절망김명인제도소유동물고독한국현대시낙천주의고형진삶과죽음의병치『개구리 극장』옛이야기평화부산아동문학회두 사람잠재적 시인사건성남도의 현대시인만남모녀『검은 머리 짐승 사전』이해할수없는점이마음에듭니다『재재소소』생태시카라마조프가의 형제들소음음악성한국소설랑시에르걸림봉합차원변선우문학의 자율성하이퍼큐비클기울기우화조예은마은의 가게2020년대김경수감상자여성주의추성은우주적 상상민족문학체험바닷가에서의인화해부극장언어여성 혐오기원초능력시간의_중첩강릉문장김준현국가 폭력의자근대문학의 종언디페시 차크라바르티자기문보영애도의 글쓰기서사지역문학초전의식여성SF천수호공동체성장배제작은구원서사야근무용성쓸쓸함AI 시매력괜찮은삶불교우다영생명정치일기임경렬 시인전동균학문관계미로형 프레임형식암시디지털토피아창조방향성피로의필요취약성호주이민김정환선적인 것임계점가장낭독회함께-되기예소연사실현대시학아동문학평론뱀소년의 외출타이타늄트라우마머리카락성해나구조화 원리문예지백수린도시전하영죽음에의 선주순진한삶생성언어예술메타소설권승섭이금이동시조시인김이듬이린아『한용운 연구』개체성자기반성하늘과땅의일치신종원개인감싸기김태형영화이혜원미군정기디스코팡팡 위의 해시계신미나무상성이민자김나현조선족웹소설송종원은유이야기 유전자신자유주의윤은성오늘은 진행이 빠르다에게서 에게로20세기라는 복잡계이산(離散)치유정재학<미래의 자리>현재진행형아브락사스가속류최초동시샌프란시스코 체제시간성한낙원 과학소설상민구박지일감응(感應)탈식민-냉전상실과 소외식물저글링근대 문학『카프 시인 비평』허연시인백장미의 창백

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송현지 문학평론

계간 파란 2024년 겨울호(제35호)

소음과 침묵 ― 김건영, 『널』, 파란, 2024

김건영의 두 번째 시집 『널』을 열면 거대한 소리의 한복판에 있는 것 같은 느낌에 사로잡힌다. 이는 「Who lied, chicken?」과 같은 시에서, 다른 문장들에 비해 크고 진하게 표기된 “살아남아야 도망칠 수 있다!”거나 “우리는 후달린다!”와 같은 문장이 마치 고함을 지르는 누군가의 목소리를 직접 듣는 것과 같은 느낌을 자아내기 때문만은 아니다...

강동호 문학평론

현대시학 2024년 11-12월호(제622호)

슬픔의 일상적 변용

1. 환한 어둠, 슬픔의 빛깔 송남순의 시집 『가장 깊은 곳의 초록』(현대시학, 2024)은 일상의 시간 속에 켜켜이 쌓여 있는 아픔과 슬픔의 시간을 복원하는 회화적 시선으로 가득하다. 시인의 시선 속에서 다시 채색되는 일상의 풍경은, 특정한 생애주기의 시점에서 과거와 현재를 회고적인 시선으로 되돌아보는 어떤 마음의 지향성과 관련 있다. 그것은 삶을 살...

김나영 문학평론

계간 문학과사회 2024년 여름호(제146호)

공원과 거실에 남겨진 것 : 이장욱, 『음악집』(문학과지성사, 2024)_장수진, 『순진한 삶』(문학과지성사, 2024)

창문을 생각한다. 창문이 있어서 이곳은 저곳으로 열려 있거나 닫혀 있고, 더욱이 이곳에 있는 사람은 저곳에 있는 사람을 바라보게 되거나 보고자 한다. 투명한 창문은 누군가가 이곳에 동떨어져 있다는 사실을 일러준다. 이곳에서 그 너머를 바라보게 된다는 사실로서 이곳과 저곳이 벌써 연결되었다는 것을 알게 한다. 그저 바라봄으로써, 이곳에서 그 너머를 바라보고 ...

맹문재 문학평론, 시

계간 문학인 2024년 겨울호(제16호)

시간과 공간과 음악의 연작 시집 ― 『황색예수』 2 (문학과지성사, 2024)

1. 김정환의 시집 『황색예수 2』는 제3부로 구성된 연작 시집이다. 각 부는 그 자체로 독립된 시집 형식을 띠면서 전체적으로 한 권의 시집을 이룬다. 따라서 시집은 전체를 읽어야 하겠지만, 각 부로 나누어 읽을 수도 있다. 시인은 시집의 서문에 해당하는 ‘시인의 말’에서 “40여 년 전 『황색예수』는 신약 위주이고 아무래도 시간적이었다”면 “『황색예수 2...

심영의 문학평론, 소설

계간 창작21 2024년 여름호(제65호)

더 이상 꿈꾸지 않는 소설들 ― 2024년 주요 신춘문예 당선작 읽기

지난 계절에는 2024년 주요 신춘문예 당선작을 읽었다. 마침 한국연출가협회에서 올해 신춘문예 당선작 8편을 대상으로 제33회 대한민국 신춘문예 페스티벌(공연)을 연다는 소식도 있었다. 연출가협회에서 선정한 작품은 강원일보, 경상일보, 동아일보, 매일신문, 서울신문, 조선일보, 한국일보 당선작과 한국극작가협회에서 별도로 선정한 작품 등이라고 했다. ...

최의진 문학평론

계간 자음과모음 2024년 여름호(제61호)

아직, 이라는 틈 벌리기 : 김이듬, 『투명한 것과 없는 것』

1. 이렇게나 단단하고 불투명한 세계 화면 너머로 들려오는 비극은 때로 내 몫이 아닌 것처럼 멀다. 내가 분주할수록 더 멀어진다. 나의 하루를 견디는 게 최선인 삶에서 타인의 고통은 쉽사리 한 자리를 차지하지 못한 채 다른 나라의 일이 된다. 멀어진 고통은 이제 잠시 인상을 찌푸리게 하거나 마음을 쓰리게 하다가도 페이지를 넘기듯 사라져 버리는 잔상에 불...

김동현 문학평론

계간 청색종이 2024년 가을호(제13호)

그럼에도, 폐허로 그물을 짓고 ― 이산하의 시세계

1. ‘한라산’, 문신같았던 처음 스물 일곱의 이산하는 썼다. 혁명을 썼고 학살을 증언했다. “혓바닥을 깨물 통곡 없이는 갈 수 없는 땅”의 비명을, “발가락을 자를 분노 없이는 오를 수 없는 산”의 통곡을 썼다. 그것은 “제주도에서/지리산에서/그리고 한반도의 산하 구석구석에서/민족해방과 조국통일을” 위해 싸운 “혁명전사들에게” 바치는 조사였다. 학살의...

심영의 문학평론, 소설

계간 창작21 2024년 봄호(제64호)

문학이 기억하는 혹은 기억해야 할 역사

1. 문학적 기억과 태도 지난 계절에는 유난스럽게 역사적 사건에 대한 왜곡과 폄훼가 많았다. 민주주의가 위기에 처했을 때 그 징후적 사건이 합의된 역사에 대해 부정하고 비틀고 정치적 목적에 맞게 가공하는 일일 게다. 일찍이 박근혜 정권에서 시도하다 끝내 좌절되었던 역사 교과서 국정화 작업이 윤석열 정권에서는 전혀 다른 모습으로 전개되고 있다. 그것은 ...

정과리 문학평론

월간 현대시 2024년 7월호(제415호)

죽음에 맞선 순수의 형태들 (3) ― 김종삼 : 죽음과 삶의 상호교섭운동

죽음과 삶의 병치 산문 「피난 때 연도 전봉래」에서 김종삼은 전봉래의 시인적 풍모를 상찬하면서, 그를 오늘날 시인들의 흉한 모습과 대별되는 “시적인 시인1)”이었다고 지칭한다. 그가 전봉래와 더불어 자신의 시단적 위치를 국외자로 설정한 데 대해서는 이미 말한 바 있다. 여기에서 주목할 것은 그보다 좀 더 본질적인 것이다. 우선 그가 시에서나 산문에서...

장은영 문학평론

계간 창작과비평 2024년 겨울호(제206호)

시의 커먼즈를 향한 비평의 고투

독일의 철학자 안젤름 야페(Anselm Jappe)는 250년 전 처음 등장한 자본주의적 생활방식, 생산방식, 사고방식이 인류의 생존 자체를 위협할 지경에 이르렀다고 주장한다. 인간과 세계 사이에 끼어든 공허하고 추상적인 가치형태, 다시 말해 화폐의 위기가 자본주의의 파국이자 우리가 직면한 근본적 위기임을 지적하는 말이다.1) 세계의 파국을 상상하게 만...