문학광장

[책방곡곡]       공주시 데시그램북스(제3회)     사회/원고 정리 : 멧새 참여 : R.SSAM, 커피적인평화, 왕버섯, 윤여름, 청양맨 책 : 정보라, 『저주 토끼』(아작, 2017)         『저주 토끼』를 만나다   멧새 : 오늘 6월 2일, 함께 이야기할 책은 정보라 작가의 『저주 토끼』입니다. 이 책은 2017년에 출간되었습니다. 그런데 올해 맨부커상 인터내셔널 부문의 최종심에 오르면서 재출간되어 큰 주목을 받았습니다. 엊그제 올해 맨부커상 인터내셔널 부문의 수상작으로, 인도 작가 기탄잘리 슈리(66세)의 장편소설 『모래의 무덤(Tomb of Sand)』이 결정되었습니다. 『저주 토끼』의 수상은 아쉽게 불발되었지만, 여러분과 함께 이 작품집 이야기를 나누어 보도록 하겠습니다. 멧새 : 일단 표제부터 참 강렬하죠? 커피적인평화 : 영어판에서 토끼를 RABBIT이 아니라 BUNNY로 했다네요. 그 점도 인상적이에요.

파동이 :  정보라 작가가 말하기를, 인간이 서사를 좋아하는 이유는 ‘이야기의 결말’이 궁금해서가 아니라 ‘이야기의 의미’를 찾고 싶어서래. 결말보다 중요한 건 이야기가 흘러가는 방향과 그 과정인 거지. 이 말에 대해서는 어떻게 생각해? 입자 :  동의해. 우주는 무한히 넓고, 관점과 입장이 수없이 많고, 같은 주제에도 다양한 해석과 이해가 공존하기 때문에 인간은 본능적으로 이야기의 결말보다는 과정을 더 궁금해 하지. 파동이 :  다른 관점에서 생각해 보면, 인간은 이분법적인 시선에 대한 해답을 찾고 싶어서 서사를 만드는 것 같기도 해. 인간은 자신을 둘러싼 수많은 모순적인 대립 항에 정의를 내리고 싶어 하니까. 입자 :  응. 그렇지만 등장인물들의 관점과 입장을 받아들이고 그것을 느끼는 과정에서 이야기는 가치가 더 생기지.

연수 총평   이번 연수 기간 동안 주립 도서관과 공간 혁신 도서관을 둘러보았을 뿐만 아니라, Writing Australia(호주 문학 전담 독립 지원 기구)의 책임자 Wenona Byrne과의 인터뷰, 시드니 작가 축제에 참가한 정보라 작가 대담 참관, 그리고 멜버른의 자부심인 독립서점 '리딩스(Readings)'와 '페이퍼백 북숍(The Paperback Bookshop)' 등을 두루 거치며 호주의 탄탄한 문학 생태계를 체험했다.   호주 역시 스마트폰의 보급으로 긴 글(Long-form)을 읽는 독자가 줄어드는 문제로 깊이 고심하고 있었으며, 이를 타개하기 위해 2027년부터 정부 차원의 가족 독서 캠페인과 문화 소외 지역에 작가를 파견하는 'Live Literature' 프로그램을 준비 중이라 했다. 이를 보며 이미 한국이 독서국가를 선포하고 인천광역시교육청에서 추진하고 있는 ‘책 읽는 학교, 책 읽는 마을, 책 읽는 가정’ 융합 독서사업이 떠올랐다.

정보라 소설가님께서 장편소설 『저주토끼』로 부커상 노미네이트 소식을 접하셨을 때 당시에 하고 계셨던 것, 그리고 소감이 궁금합니다. A. 정보라 소설가: 당시에 러시아 대사관 앞에서 우크라이나 침공 반대 집회를 하고 있었고요. 그때가 봄이어서 저녁 7~8시가 되면 갈수록 추워졌어요. 추워하다가 집회 끝나고 봤더니 부재중 전화도 있고, 카카오톡 메시지도 와 있고, 여기저기서 연락이 왔더라고요. 저는 너무 춥고 배고프고 집에 가고 싶었어요. Q. 정보라 소설가님의 장편소설 『저주토끼』와 함께 노미네이트된 박상영 소설가님의 『대도시의 사랑법』 역시 안톤 허 번역가님의 작업으로 번역 출판되었다고 하는데요. 안톤 허 번역가님과의 인연이 궁금합니다. A. 정보라 소설가: 안톤 허 선생님이 최종 후보 오른 작품 번역가 중에서 유일하게 백인이 아니었고, 자신이 번역한 언어의 모국어 사용자로도 유일했어요. 그 사실을 먼저 강조하고 싶습니다. 도서전에 우연히 오셨어요.

오늘 이 시간에는 『이름 없는 것들의 밤』을 펴내신 정보라 작가님과  인간이라는 존재의 이상하고 끈질긴 가능성을 들여다봅니다. [작가소개] ㅇ 정보라 소설가  소설을 쓰고 폴란드 문학과 동유럽 문학 작품 번역을 한다. 2022년 『저주토끼』로 부커상 인터내셔널 최종 후보에 선정되었다. 『붉은 칼』 『문이 열렸다』 『죽은 자의 꿈』 등의 장편소설과 『저주토끼』 『아무도 모를 것이다』 『여자들의 왕』 『고통에 관하여』 등의 소설집, 연작소설집 『한밤의 시간표』를 펴냈다.

유서를 쓰는 것을 두려워하는 증세가 있고 그래서 편안하게 쓰게 하는 공간이 있고, 거기에 더해서 대필자가 있다는 설정인데, 이 ‘대필자’의 역할이 소설 안에서 잘 드러나지 않습니다.후반의 이야기를 보면 ‘다른 유서작업실’에 갔다가 이곳에 온 것 같은데 앞에서는 나오지 않은 정보라 당혹스럽고, 주어진 정보만으로는 그곳과 이곳의 차이가 잘 그려지지 않습니다. 자신이 고심 끝에 까만 종이를 골랐고 대필자가 ‘그런 종이는 잘 고르지 않는다’고 말하는데, ‘왜 이곳에 왔느냐’는 질문에 ‘까만 종이가 마음에 들어서’라고 말하는 것도 연결이 이상합니다. 그랬다면 처음부터 고심 없이 까만 종이부터 찾지 않았을까요? 이 소설에서 가장 중요할 유서의 내용은 ‘남을 죽인 살인범이 아니라 자신을 죽이는 살인범이 되지 마라’입니다. 그런데 이 문장은 도통 감이 잡히지 않아요. ‘남을 죽인 살인범이 될 바에는 자신을 죽이는 살인범이 되어라.’

^_^<후회할꺼야> - 「후회할꺼야」, 철학자 강신주 님의 글- 「여행, 세상을 읽는 법」, 시인 이용한 님의 글<기성작가 작품-소설>- 「은둔자의 영혼」, 소설가 정보라 님의 단편소설

^_^<후회할꺼야> - 「후회할꺼야」, 철학자 강신주 님의 글- 「여행, 세상을 읽는 법」, 시인 이용한 님의 글<기성작가 작품-소설>- 「은둔자의 영혼」, 소설가 정보라 님의 단편소설

^_^<후회할꺼야> - 「후회할꺼야」, 철학자 강신주 님의 글- 「여행, 세상을 읽는 법」, 시인 이용한 님의 글<기성작가 작품-소설>- 「은둔자의 영혼」, 소설가 정보라 님의 단편소설

총 3부로 이루어진 평론집의 구성과 배치는 각각 사랑에 관한 그의 믿음을 드러내는 듯하다. 1부 '사랑의 각오'에서 한강 『작별하지 않는다』, 안보윤 『밤은 내가 가질게』, 정보라 『지구 생물체는 항복하라』, 김멜라 『제 꿈 꾸세요』, 김애란 『바깥은 여름』의 소설집과, 권여선 「사슴벌레식 문답」, 김연수 「너무나 많은 여름이」의 단편 소설을 거쳐, 2부 '사랑의 방식'에서는 김연수 『이토록 평범한 미래』, 이승우 『목소리들』, 정지아 『아버지의 해방일지』, 오수완 『도서관을 떠나는 책들을 위하여』의 한국 소설과 더불어 가즈오 이시구로의 소설 및 영화 『남아있는 나날』과 『나를 보내지마』, 영화 <라스트 듀얼-최후의 결투>, 18세기 조선의 문인인 '이옥'에 대한 비평으로 이를 증명한다. 3부 '사랑의 질문'에 이르면 우리는 장진영 『취미는 사생활』, 김영하 『작별인사』, 이승우 『사랑이 한 일』, 이기호 『목양면 방화 사건 전말기』와 같은 비교적 최근 문학 작품들은 물론이고 영화 <

이런 국제 사건에 대해서 정보라 작가님께서 쓰셨던 글은 짧게 봤었는데 한국문학 안에서도 어떤 흐름 같은 것들이 작품으로 나오고 있는지 아니면 비평에 영향을 끼치는 그런 흐름이 지금도 진행되고 있는지 궁금합니다. 한영인  말씀하신 것처럼 최근에는 이란의 문제가 심각해졌고 그 전에는 시리아도 그랬죠. 보통은 유혈 진압과 많은 사상자와 폭력 같은 것들을 거느리기 마련인데 한국도 물론 유혈의 역사가 있지만 현대에 들어 꽤 평화적으로 민주화로 나간 경우 같습니다. ‘왜 중동에 있는 국가의 광장은 많은 피를 흘릴 수밖에 없게끔 여기까지 왔는가’에 대해서 문학이 오랫동안 다뤄왔던 것 같아요. 제가 기억하는 것은 표명희 소설가의 『버샤』라는 작품이 난민 이야기를 다룬 작품이고요. 저는 모든 것이 연결돼 있다고 생각하거든요. 그러니까 중동이라고 하는 여러 국가들이 갖고 있는 정치 체제의 불안정성과 그 불안정성이 파생한 일종의 내전적 상황.