문학광장

최선교 평론가는 또 어떻게 이에 대해서 회고하는지 궁금하거든요? 최선교  2022년을 떠올려보니 아주 옛날처럼 느껴지네요. 그때를 생각하면 격리나 단절 같은 단어들이 떠오르곤 하지만, 인간이 지나치게 연결된 존재라는 걸 체감한 시간이기도 했죠. 우리가 얼마나 악하고 약한 존재인지를 목격한 시기였고요. 사람을 극한 상황에 몰아넣으면 굉장히 추한 면들이 드러나잖아요. 그런 점에서 코로나 시기가 일종의 사회 실험처럼 인간의 본성을 드러내게 만든 시기라고도 생각을 하거든요. 코로나가 발발했던 초창기를 생각해 보면 특정 지역 사람이나 성소수자에 대한 혐오를 공공연하게 표출하곤 했잖아요. 물론 줄곧 혐오의 문제는 존재했지만, 조금은 다른 방식으로 그 사실을 직면하고 있다는 느낌을 받았던 기억이 있습니다. 윤재민  최선교 평론가가 말씀해 주신 부분이 평론가의 글이나 그리고 읽기에 영향을 끼치지 않았나 그런 생각이 드네요. 평론가 등단작도 생각이 나고요.

― 이민하, <옛날 귀신>(2019년 2월호 수록) 편집위원 기획 윤재민, 이미진, 최선교, 현재   [문장웹진 특집좌담(비평)] 유동하는 세계, 대화하는 비평(가)들 모색 문학의 곁 권예진   보이지 않는 마음에 물성을 입히는 일 ― 원고를 읽고 한 권의 책을 만드는 북디자이너(@yj.archive) 문학상주작가 국외연수 후기 김홍   기다리는 마음 전수지   호주 시드니, 멜버른 국외연수 : 로열 보타닉 가든 탐방과 상주작가 레지던시를 중심으로 오시은   구루발루의 작가견문록 김성하   호주 도서관의 공간혁신과 문학 생태계를 살펴보다 - 시드니‧멜버른 도서관 탐방기 - 김중석   30년 만에 만난 호주 남규조   호주 책방에는 쉬라즈의 풍미와 앨리스의 꿈이 있다.

최선교 문학평론가의 기획 비평은 2026년 9월부터 11월까지 <여자에게 말하게 하라>로 3회 연재됩니다.   여자에게 말하게 하라 최선교   김혜순은 2002년 『여성이 글을 쓴다는 것은』을 시작으로, 2017년 『여성, 시하다』를 거쳐 2019년 『여자짐승아시아하기』, 2026년 『공중의 복화술 : 문학은 어디서 시작할까?』에 이르기까지 여성과 여성시를 대상으로 한 시론을 세워왔다. 명백히 여성과 여성시를 위한 시론이다. 그녀는 여성에 대해서 말한다. 그녀는 여성시에 대해서 말한다. 이 진술에 대해 해명하거나 덧붙이고 싶은 말은 없다.   그녀의 시론은 기존의 ‘여성적 글쓰기’ 범주에 속하면서 ‘들림’이나 ‘바리데기’ 등의 동양 무속적 상상력을 통해 개성을 확보한다. 한국에는 ‘여류시’라는 말이 있(었)다. 김혜순은 생물학적 성차 개념에 기반을 둔 ‘여류시’라는 일종의 멸칭으로부터 ‘여성시’의 범주를 구분하려고 했다.

눈이 녹은 자리 ― 안미린, 「희소 미래 0」외 9편 최선교   안미린의 시를 읽고 어떤 말을 보태려고 하자 아무도 밟지 않은 흰 눈밭이 눈앞에 펼쳐진다. 흰 것 이외에는 아무것도 없지만, 명백하게 흰 것이 있는 곳. 그곳을 조금도 망치고 싶지 않은 경건한 마음으로 눈밭 앞에 선다. 연주가 끝난 뒤에도 남아 있는 여음을 멍하니 듣다가, 가장 먼저 박수를 쳐서 공간의 적막을 깨트리는 관객처럼 한 발을 조심스럽게 내딛는다. 발자국 찍히는 소리가 들린다.   발을 들어 올려서 찍힌 발자국의 모양을 확인하는 대신, 조금 전 발자국이 찍히던 찰나의 소리를 떠올린다. 안미린의 시를 읽는 일은 그런 순간에 가깝다. 「희소 미래」라는 연작시 열 편은 끊임없이 묻는다. “들리나요 // 목소리를 듣고 있나요”(「희소 미래 9」). 이 물음은 가냘프지만 길게 이어진다.

이 글에서 육호수의 시는 여기서 인용하되 시집은 출간된 순으로 번호를 달아 ‘(시집 번호 : 쪽수)’로 출처를 표시한다. 2) 최선교, 「시 쓰기/꿈 쓰기」, 《문예바다》 2023년 봄호, 123-133쪽. 3) 김준현, 「낮은 밤의 꿈」, 『영원 금지 소년 금지 천사 금지』 해설, 문학동네, 2023, 150-173쪽. 4) 박다솜, 「낡은 장소와 없는 장소」, 《현대시》 2023. 6, 181-192쪽. 5) 최선교, 「친절한 편지」, 《포지션》 2023년 여름호, 81-85쪽. 신성/세속,죄/참회,인유,몽타주,역설,모티프,구조화 원리,미학적 방법론,육호수의 시 계간 현대비평 2024년 여름호(제19호)

돌봄이라는 기표 ─ 박규현과 강혜빈의 시 최선교   현재 널리 퍼져 있는 돌봄이라는 기표는 무엇으로 채워져 있을까? 팬데믹 이후 가시화된 돌봄 공백으로 인해 돌봄의 가치가 조명받기 시작했으나, 이러한 사실이 자동으로 기표의 충실함을 증명해 주는 것은 아니다. 여전히 혈연 중심 가족에게 일차적으로 전가되는 돌봄 책임이나 여성을 돌봄 노동자로 상정하는 돌봄의 성별성, 임금을 받는 돌봄 노동자의 처우 등의 측면에서는 해결되지 않은 과제들이 존재한다.1) 이러한 문제의식 자체는 그간의 돌봄 논의가 꾸준히 확장되어 왔다는 근거일 수 있겠으나, 다음과 같은 현장의 증언은 여전히 돌봄이라는 기표의 다공성을 생각하게 한다. 저는 돌봄 가치, 돌봄의 의미를 넘어서 구체적 이야기를 할 때가 왔다 고 봐요. 현장에서 느끼기에는 돌봄의 사회적 가치나 공공성에 대한 이야기들이 굉장히 추상적이거든요.