문학광장

신춘문예나 문예지 신인상을 받는, 등단 말고도 문단에 진입하는 새로운 방법이 제시된 것이다. 그것도 기성 등단 시인들도 함께 원고를 투고하는 문학상에서 상(賞)을 받았으니, 문학에 관심 있는 사람이라면 흥미롭게 들릴 수밖에 없을 것이다. 물론 이번 사건의 주인공인 이기리 시인 말고도, 비등단 시인이라고 부를 만한 사람들은 이전에도 존재했다. 가까운 시기에서 찾는다면, 서호준 시인과 김누누 시인이 있다. 이기리 시인은 《조선일보》와 진행한 인터뷰에서, “‘등단’하지 않고 작품 활동을 시작한 서호준․김누누 시인을 보고 힘을 냈다.”2)라고 말했다. 그가 언급한 두 시인은 작년에 출판사 ‘파란’에서 각각 『소규모 팬클럽』과 『착각물』을 냈다. 2020년 한 해에 비등단 시인이 최소한 세 명 탄생한 것이다. 이 이례적인 사건들의 연쇄가 우리에게 어떤 변화의 기미를 감지하게 한다. 문단에 섞이는 유일한 방법이었던 등단 말고도, 문단에 진입하는 것이 가능해지는 것이다.

서호준, 이기리, 조해주 시인의 경우 등단 절차를 거치지 않고 단행본으로 책이 출간되면서 시인으로 활동을 시작하시게 되었는데요. 세 분 모두 활동의 양상과 책의 출간 과정 자체가 각기 다르지만 등단 문제와 관련해 묶여서 이야기 되는 면이 있어요. 이처럼 등단 과정을 우회하여 활동을 활발히 이어 가는 작가들이 등단제도를 확장한 한 사례로서 인식이 될 때, 그 작가 개인들의 활동이 특별한 사례로서 부각되는 것을 우려하시는 말씀이었습니다. 그러한 사례가 제도에 대한 첨예한 비판으로 나아가는 것이 아니라, “저 사람은 시를 유독 잘 쓰니까 등단 따위 상관없는 거야.”와 같은 말들을 하게 된다는 것이죠. ‘잘한다’는 게 대체 무슨 의미인지도 모르겠지만, 그런 식으로 등단제도의 확장성을 작가 개개인들의 어떤 역량으로 치부해 버리는 것도 좀 위험한 것 같다는 생각이 들어요. 작가 개인들에게도 부담이 될 테고요. 음, 지금 표정들을 보니까 부담을 전혀 안 느끼시는 것 같습니다만.

등단 이후의 (문단) 활동 분위기와 작가 정체성의 관계   선우은실 : 네, 감사합니다. 사실은 등단이라는 제도를 거친 친구들한테 비슷한 것을 물어본 적이 있어요. “언제 작가가 됐다고 생각했냐.” 그런데 많은 경우 작품을 쓰기 시작한 시기와 본격적으로 뭔가를 하고 있다고 느낀 시기와 등단의 시기가 일치하는 것은 아니더라고요. 그렇게 생각을 해보면 등단 연차라는 것과 실제로 내가 어떤 작가로서의 자각을 가지게 된다거나 하는 것들에 격차가 조금 있지 않을까 싶어 이런 질문을 드렸던 것인데요. 방금 김중일 선생님께서 말씀해 주셨던 등단 시기별로의 환경이라고 할까요, 분위기라고 할까요? 그런 조건의 영향도 있을 것 같아 이에 대해서도 이야기 나눠 보면 좋겠습니다. 먼저 선생님들께서 등단 연차를 이야기를 해주셨는데요. 정리해 보면 김중일 선생님 2002년, 그리고 박민정 선생님 2009년, 임정민 선생님은 2015년, 박세회 선생님 2019년이고, 저는 2016년입니다.

제409회 <문장의 소리> _매일매일 기다려 특집 제2부 (시인_박찬세, 서윤후, 신철규) * 로고송 (뮤지션 양양) * 오프닝 : 김연수 에세이 『소설가의 일』에서 한 대목 * 다락방에 꿀단지 * 작가의 방 / 매일매일 기다려2 (박찬세, 서윤후, 신철규) - 박찬세 : 2009년 《실천문학》 등단 - 신철규 : 2011년 조선일보 신춘문예 등단 - 서윤후 : 2009년 《현대시》 등단 * 사랑방의 꿈단지 _ - 박준우 (푸드 칼럼니스트, 기자) - 2012년 마스터셰프코리아 준우승, 푸드 칼럼니스트, 기자 *클로징

제408회 <문장의 소리> _매일매일 기다려 특집 제1부 (시인_박찬세, 서윤후, 신철규) * 로고송 (뮤지션 양양) * 오프닝 : 김연수 에세이 『소설가의 일』에서 한 대목 * 다락방에 꿀단지 * 작가의 방 / 매일매일 기다려1 (박찬세, 서윤후, 신철규) - 박찬세 : 2009년 《실천문학》 등단 - 신철규 : 2011년 조선일보 신춘문예 등단 - 서윤후 : 2009년 《현대시》 등단 * 사랑방의 꿈단지 _ - 박준우 (푸드 칼럼니스트, 기자) - 2012년 마스터셰프코리아 준우승, 푸드 칼럼니스트, 기자 *클로징

제421회 <문장의 소리> 안웅선(시인) * 로고송 (뮤지션 양양) * 오프닝 - 박완서의 소설 「아주 오래된 농담」 중에서 한 부분 * 작가의 방- 《 매일매일 기다려 》 - 등단 후 활발히 활동을 하고 있지만, 아직 첫 책이 없는 작가를 소개하는 특집 안웅선(시인) - 2010년 《세계의 문학》을 통해 등단 * 사랑방의 꿈단지 / 유상식 - (여행자이자 뮤지션) *클로징

신춘문예로 등단을 하겠다, 등단 그런 거 안 하고 단행본 출간으로 데뷔하겠다 등등.... 저는 글틴에서 주/월장원으로 인정받기 전까지는 문학상 그런 건 안 하겠다고 결심했죠. 

동국대학교 국어국문학과 졸업. 2001년 《작가세계》신인상을 수상하며 등단. 소설집 『사람의 신화』(문학동네), 『봉섭이 가라사대』(창비), 장편소설『귀신의 시대』(랜덤하우스 중앙), 『이슬람 정육점』(문학과 지성사) 등이 있음.

사전적인 의미로는 '연습 작품'이지만, 등단 이전에 쓰는 작품들을 속칭 습작이라 하지요. '전문적인 습작'이란 말이 있는지 모르겠지만 합리적인 개념은 아닌 것 같습니다. '전문적인'이란 말은 프로라는 얘긴데, 프로인 작가가 연습 삼아 작품을 쓰지는 않을 것이기 때문입니다.   

가령 5.18 문학상이나 전태일 문학상 등이 그 예인데, 현재의 시점에서 이 대회들의 입상이 등단登壇, 말 그대로 문단에 발을 디디는 행위로 이어지는 경우가 별로 많지 않은 듯하다. 그래서 본고에서는 이에 대해 언급하지 않았다.    3. 등단제도에의 명암    먼저 신춘문예가 신문사의 이데올로기를 전파하는 데 기여한 제도였다는 비판이 있다. 가령 《매일신보》는 일본의 제국주의를, 1920년대의 《동아일보》 및 《조선일보》는 민족주의를 확산시키기 위해 신춘문예 제도를 적극적으로 활용했다는 것이다.4) 틀린 말은 아니다. 신문은 객관적인 사실만 나열하는 것으로 보이지만 실은 여느 글 못지 않게 이데올로기적 성격이 높다. 그러니까 문학이 사회적 사상의 보고로 여겨지던 시절이라면 신문은 자신들의 취향에 맞는 작품을 ‘공정하게 심사’한다고 천명함으로써, 문학시장에 어느 정도의 지분을 행사할 수 있었을 것이다.

‘박남철’ 하면 우리에게 여지없이 떠오르는 이 공격성은 등단 시기부터 발현한 것인데, 거기에는 당시 사회의 공적 이상을 초과하는 강렬한 아상(我相)이 있었다. 불가에서 말하는 아상이란, 그로 인해 살아갈 이유가 생기는 나르시시즘적 자기상이다. 제대로 된 시인 치고 아상에서 자유로운 시인은 아무도 없으리라. 그러나 박남철은 1979년 등단 후 시인연습을 그 아상 속에서 수행했고, 하여 자아상을 나사렛 ‘예수’에 버금가는 수준까지 고양하려 했다. 젊고 혈기왕성했던 그 자아는 자신이 본 것만을 ‘진실’로 이해하려 했다. 당시 박남철에게 세계는 ‘회개’가 필요한 곳이었다. 이 전성기의 문제의식은 『반시대적 고찰』 『러시아집패설』이라는 연들도 하늘에 띄우게 했다. 득의 가득했던 그 연들은 “멍멍멍 잡초들만 무성한” 지상의 언덕 위를 종횡 날았다. ‘나는 나’라는 표장을 단 그 연들은 지상위를 기어다니는 “구시대의 독자놈들”을 시인에게 보여주었다.

울산대학교 철학과 및 동국대학교 대학원 불교학과 석사 졸업. 2015년 《경향신문》 신춘문예 등단. 동 대학원 박사과정 재학 중. 김성호 1987년 충북 청주 출생. 서울예술대학교 문예창작과 및 동국대학교 문예창작과 졸업. 2015년 《세계일보》 신춘문예 등단. 유이우 1988년 경기도 송탄 출생. 2014년 〈중앙신인문학상〉 등단. 윤종욱 1982년 경북 예천 출생. 강남대학교 국어국문과 졸업. 2015년 《한국일보》 신춘문예 등단. 서울예술대학교 문예창작과 재학 중. 정현우 1986년 경기도 평택 출생. 경희대학교 국어국문과 졸업. 2015년 《조선일보》 신춘문예 등단. 경희대학교 교육대학원 국어교육과 재학 중. 날것의, 날것에 의한, 날것을 위한 ―2015년 신춘문예 당선자들 2015년 1월 17일 익선동의 카페 〈익선동121〉 1. 첫 만남 정현우   먼저 돌아가면서 소개를 할까요? 저부터 할게요.

하여 2007년 겨울방학기념 글틴 글쓰기 이벤트의 글감은 바로 "신인작가 등단 소감 미리써보기"입니다. 벌써부터 두근반 세근반 하는 글틴들의 심장박동소리가 들리네요. 이 세상 그 누구도 쓰지 않았을 멋지고 상큼한, 게다가 감동적이고 유쾌하기까지한  글틴들만의 신인작가 등단 소감, 신인상 수상소감을 기대해봅니다. 여러분이라면 ....잘 할 수  있죠?^-*      기간: 2007.12.28-2008.02.28내용: 신인작가 등단 소감 미리 써보기 형식 및 길이: 자유                         <시상내용>  최우수(1명) : 5만원 상당 문화상품 (엠피쓰리 등) 우수(2명) : 각 도서 2권  (글틴 편집위원이신 좌백선생님이 쓰신 청소년판타지 철학 소설 1-2권 저자사인본) 장려(5명) : 각 도서 1권  (철학자 김용규선생님이 쓰신 <철학카페에서 문학읽기> 저자 사인본)    *글 응모는 댓글로 하시면 안되구요. 반드시 본 게시글로 올려주세요.

아동문학 분야 등단 작가님 → 아동문학 중 세부 장르의 등단 분야 신청 불가(시, 산문 참여 가능)        (예시 : 아동문학_동화 등단일 경우 동화 신청 불가, 동시로는 가능 / 반대일 경우도 동일)     3. 시 분야 등단 작가님 → 시(시조) 부분 신청 불가(소설, 아동문학 참여 가능)     4. 등단 이력은 없지만 마로니에여성백일장 동일 장르 수상 이력이 있을 경우 참여 가능 여부 → 장원 수상 이력 외 참여 가능  위와 같이 안내드립니다. 추후 사업의 경우 현재보다 더 개선된 방향으로 준비할 수 있도록 노력하겠습니다. 여성 작가님들의 많은 관심과 응원 부탁드립니다. 감사합니다.

감사합니다. 특정대상을 두고 말하는 것이 아닙니다. 아니, 사실은 특정대상입니다. 제가 소설을 쓰게 하고, 또 이러한 성과를 거두게 도와준 분들께 감사하다는 것이니까요. 그러나 그 감사의 범위는 특정 몇몇을 두고 말하기 어려울 정도로 방대합니다. 이 세상의 만물이 제가 소설을 쓰도록 도와줬다고 생각합니다. 제가 등단하게 된 지금의 영광에서부터 역으로 거슬러 올라가면, 감사할 대상이 꼬리에 꼬리를 물고 나타납니다. 그것들을 열거하자면 끝이 없습니다. 소설의 퇴고를 도와준 지인들, 창작의 모티브를 준 세세한 영감들, 소설을 쓰도록 힘을 준 격려들, 제가 소설을 쓸 수 있는 한 인간으로 존재하게 하도록 하신 분들, 그 분들이 제 탄생에 조력하도록 기여하신 분들... 계속, 계속, 끝없이 제가 감사할 대상의 목록은 제 인생, 아니, 인간의 역사를 거슬러 올라가며 끝없어집니다. 아니, 인간의 역사를 존재하게 한 생물의 역사, 그 생물의 역사를 존재하게 한 지구의 역사, 지구의 역사를 존재하게 한 우주의 역사를 끊임없이 거슬러 올라 무한대에 치닫습니다. 그러니까, 정말 정말 감사드린다는 겁니다. 이러한 경이로움이 유기적으로 연결되어 있는 이 세계에 태어나서, 또 그 유기적 관계에 기여할 수 있어서 얼마나 기쁜지 모릅니다. 이러한 제 심정을 이해하신다면 더 이상 왈가왈부할 필요가 없음을 여러분은 아실겁니다. 제 소설은 단순히 문학의 범주에 속했을 뿐이지만 지금 등단한 저의 심정은 제 문학적 성과에 대한 기쁨의 차원을 훨씬 넘어섭니다. 제게 소설은 저를 표현하는 것이었습니다. 저를, 문학적으로 이야기한다는 것이지요. 그래서 제 소설은 저를 표현했지만 문학의 틀을 넘어설 수 없었습니다. 그렇지만 이렇게 등단함으로써 이렇게 제 자아의 표현을 모두에게 보일 수 있게 됨으로써 문학을 넘어섰습니다. 제 소설이 넘어섰다는 것이 아닙니다. 그 소설로 저를 표현한 제가, 또 그 소설을 읽게 될 사람들이 문학의 차원을 넘어서 좀더 순수한 자아실현에 가까워지는데 성공을 했다는 겁니다. 이것이 바로 소설의 목표가 아닌가 싶습니다. 소설은 우리가 자아를 갖추어가고 실현하도록 돕는 매개체입니다. 저는 그 매개체를 이용해 드디어 자아실현에 한 발짝 다가섰습니다. 다시 말하지만, 정말 감사합니다. 앞으로도 문학적 자아실현을 위해 더 정진하겠습니다. 감사합니다.