문학광장

더 자유로운 비평을 향해 아르코문학작가펠로우십 선정 작가 인터뷰 - 선우은실 평론가(인터뷰어 : 안세진 평론가)   선우은실은 2016년 경향신문 신춘문예를 통해 평론을 발표하기 시작했다. 지난 10년간 페미니즘, 문학장(場)/문학제도, 저자성/독자성과 같은 동시대의 담론적 섹터를 종횡무진 가로질러온 그의 작업은 그야말로 ‘자립할 수 있는 비평’의 실현 가능성에 대한 적극적 실천에 다름 아니었다. ‘보이는 비평’ 내지는 ‘대화 가능한 비평’이라는 화두로부터 비롯된 최근의 작업에서 선우은실은 ‘비평’이라는 텍스트가 생산되고 소비되어온 관습적 사이클에 적극적으로 개입하며 그에 대한 새로운 실험을 시도하고 있다. 이에 대해 그와 서면으로 간단한 이야기를 나누어 보았다.   *   - 최근의 활동이나 출간한 작품에 대한 간단한 소개를 부탁드리겠습니다.   안녕하세요. 문학 평론을 쓰는 선우은실입니다.

.-30)                 함성호, ‘뒤 돌아 보았기 때문에 이야기가 된 사람이 있다’ 함성호, ‘이미 끝을 지나 온 것 같았지만’ 선우은실, 「보(이)는 자-되기: 전시성(展示性)의 전략 -이소호의 「캣콜링」을 읽는 한 방법」, 『문학과사회 하이픈』, 2021년 봄호 선우은실, 「어디선가 잘 해내고 있을 OO에게 보내는 마음들」 일부, 『2021년 젊은작가상수상작품집』 중 서이제, 「0%를 위하여」 해설 ▶ 4월 〈읽는 극장〉에서 낭독된 문학 작품       문의 : 아르코·대학로예술극장 theater@arko.or.kr / 02)3668-0020              《문장웹진 2021년 06월호》  

나는 감상과 비평의 선우은실 멘토님과 시의 손미 멘토님의 수업을 들었다. 감상과 비평부터 이야기하자면 선우은실 멘토님은 정말 차분하면서도 해야 할 말을 오목조목 해주셨다. 그때 듣고 배운 것들을 바탕으로 비평 동아리를 만들었는데 만족스러운 비평문을 써서 꼭 보여드리고 싶다. 그리고 손미 멘토님은, 내가 글틴 캠프 소식을 듣고 글틴에 가입하고 글을 올리려 했을 때 시 게시판 멘토님이 바뀌었다. 그렇지만 눈물을 머금으며 손미 님의 합평 댓글을 찾아봤다. 댓글만 읽었는데도 도움이 많이 되었다. 그래서 큰 기대를 품고 시 수업을 들었는데 기대를 뛰어넘는 수업이었다. 나의 습작의 장점을 최대한 끌어내 이야기해 주셨고, 시에 대한 좋은 이야기도 많이 해주셨다. 시를 처음 쓰기 시작했을 때 글틴을 발견하지 못하고, 글티너분들과 손미 시인님을 뵙지 못했다면 나는 시에 흥미를 잃었을 것이다. 좋았던 일이 너무 많다.

● 오프닝 : 김현 평론가의 연구서 『한국문학의 위상/ 문학사회학』 중에서 ● 〈로고송〉 ● 〈평론 특집〉 / 선우은실 평론가, 유인혁 평론가 선우은실 평론가는 2016년 《경향신문》 신춘문예에 평론 「부정(否定)의 프레임n― 이장욱 『기린이 아닌 모든 것』, 『천국보다 낯선』을 중심으로」이 당선되며 작품 활동을 시작하였다. 유인혁 평론가는 2013년 《서울신문》 신춘문예에 평론 「언어의 감옥에서 글쓰기: 한유주와 최제훈의 소설들」이 당선되며 작품 활동을 시작하였다. Q. DJ 이영주 : 두 분 작가님께 먼저 근황을 여쭙고 싶습니다. A. 선우은실 평론가 : 안녕하세요. 저는 이걸 녹음하는 시점엔 학기 말인지라 과제물이나 행정적인 걸 처리하고 있고요. 끝내지 못한 마감과 관련한 약속을 처리하기 위해 고군분투하고 있습니다. 유인혁 평론가 : 안녕하세요.

박동억 평론가: 저와 선우은실 평론가는 오규원 시인의 초기 시를 다뤄주었으면 좋겠다는 청탁을 받았는데요. 초기 시라고 하면 1971년 ‘한림출판사’에서 발간한 『분명한 사건』, 1973년 ‘민음사’에서 발간한 『순례』를 얘기하곤 합니다. 두 권의 시집이란 대상은 정해져 있었고, 이걸 어떻게 다뤄야 할지 고민했습니다. 두 권의 시집이 오규원 시인 시의 출발점이기도 하니, 오규원 시인이 왜 시를 쓰기 시작했는가 하는 질문을 던지면서 두 권의 질문을 다뤄보면 어떨까 하는 생각을 했고요. 그 과정에서 오규원 시인의 인터뷰를 찾아보니 이분께서 어머니를 지금으로 말하면 초등학교 6학년쯤의 나이에 잃으셨는데, 그 이후에 문학을 탐독하기 시작했다고 하더라고요. 이런 전기적인 사실들을 알게 되면서 전기적 상실, 트라우마와 오규원 초기 시에 대한 이야기를 해보았습니다. 오규원 시인 연구는 많기도 한데요.

선우은실 드림 

선우은실 드림 

선우은실 드림

□ 작가명 : 선우은실, 김푸르나, 손승범 □ 장르 : 문학비평/시각예술 □ 기간 : ~11.11(화) / 월요일 휴무 □ 장소 : 아르코미술관 공간 열림 □ 관람료 : 무료 □ 문의 : 061-900-2326

인터뷰: 선우은실 / 문학평론가  "일단 시작하는 게 굉장히 어렵게 느껴지는 경우가 굉장히 많더라고요. 그런데 그렇게 하지 않고 일단은 무얼 쓰기 시작해야지 진짜 그 다음부터 쓸 수 있기 때문에 그냥 무슨 이야기라도 좋고 쓸모없어 보이는 것이라도 좋으니까 어떤 질문이나 문장을 쓰는 것부터 시작해야 한다는 말을 해주고 싶어요."   인터뷰: 손미 / 시인 "제일 중요한 건 글 쓸 때 진정성이 제일 중요하거든요. 자기 솔직한 이야기를 담는 거. 그러면 그 글이 다소 거칠더라도 문학이 된다는 말을 해주고 싶습니다." 한국전쟁 이후 50여 년 간 미군이 주둔하던 곳에서 분단의 아픔을 머금은 DMZ를 돌아보고 평화와 공존을 이야기하고 문학의 의미를 다시금 생각해 본 시간. 학생들은 무엇을 느꼈을까요.   인터뷰: 송호정 / 청소년 "문학과 평화가 상당히 밀접한 주제라고 생각하거든요.

no_image 양안다 시인 소설 no_image 김남숙 소설가 2018년 문학집배원 참여작가 문학집배원 시배달 진은영 시인 문장배달 김애란 소설가 2018년 글틴멘토 글틴멘토 감상&비평 선우은실

no_image 양안다 시인 소설 no_image 김남숙 소설가 2019년 문학집배원 참여작가 문학집배원 시배달 손택수 시인 문장배달 구효서 소설가 2019년 글틴멘토 글틴멘토 감상&비평 선우은실

2020년 문학집배원 참여작가 문학집배원 시배달 손택수 시인 문장배달 구효서 소설가 시배달 김행숙 시인 문장배달 이기호 소설가 2020년 글틴멘토 글틴멘토 감상&비평 선우은실

각별한 돌봄이 필요함, 그러나 너무 애쓰지 않고 ㅡ 류휘석, 안희연을 중심으로 선우은실   코로나 시기를 관통하면서 '돌봄'의 범주와 그에 대한 인식의 폭이 확장되었다. 많은 이들이 '생존-공존'을 이야기할 때 '돌봄' 문제가 핵심적으로 다뤄져야 한다는 것을 인지하게 된 것은 주지할 만한 사실이다. 다만, 그러한 현실 감각의 변화를 반영하는 오늘날 문학장 내의 '돌봄'에 대한 담론에서, '돌봄'은 다소 넓은 범주로서 다뤄지거나나, 혹은 그 범주가 다소 특수화되는 듯 하다.   전자의 사례로 현 정권의 국민 복지에 이르는 정치 전반의 변화 속에서 문학에서 재현되는 '돌봄'의 문제를 탐구하는 백지연의 「돌봄의 시민성과 문학의 공동영역」(『창작과비평』, 2023년 겨울호)를 들 수 있다. 현재 한국 사회에서 '돌봄'과 관련한 정치 현실은 약자에 대한 복지 혜택을 대폭적으로 줄여가는 정책의 변화 속에서 시대의 요구에 역행하고 있는 것처럼 보이는 것이 사실이다.

탈-남성-내셔널리즘의 새로운 전유 ㅡ 조예은, 「적산가옥의 유령」 선우은실   조예은의 『적산가옥의 유령』은 모계 여성 서사 혹은 스릴러, 또는 내셔널리즘 관련 서사로 읽기에도 부족함이 없다. 강조하고 싶은 것은 어떤 관점으로 소설을 읽든, 근대 내셔널리즘에 대한 대항 축에 (탈)민족적 서발턴(Subaltern, 하위계층) 인물들이 놓여 있다는 점이다. 그 인물이란 각각 1940년대 가흥동에 위치한 적산가옥 주인집의 아들이었던 유타카, 그 적산가옥에 입주 간호사로 일하게 된 박준영, 훗날 그 적산가옥의 새 주인이 된 박준영의 증손녀 ‘나’다. 앞서 (탈)민족적 서발턴이라는 표현을 사용했지만, 이들이 모두 조선인이라는 의미에서 그렇게 일컬은 것은 아니다.

‘엄마 서사‘라는 애도의 형식 ㅡ 여성의 몸, 몸의 여성성 읽기 선우은실    피에르루이 포르는 『어머니와 딸, 애도의 글쓰기』에서 유르스나르, 보부아르, 에르노를 중심으로 ‘어머니에 대한 딸의 애도하는 글쓰기’ 형식에 주목한다. 이들이 글 속에서 어머니(의 죽음)를 다루는 과정은 단순히 보호자의 죽음에 대한 ‘애도’라는 일반론적인 차원으로 귀결되지 않는다. 세 여성의 글은 다름 아닌 ‘어머니’에 대한 ‘애도’의 한 형식으로서 제출된 것이며, 이때 ‘모녀’ 관계란 다음과 같은 특수성을 지닌다.   따라서 최초의 모친 살해와 어머니가 죽었을 때 반복되는 상실은 여성에게 훨씬 더 극심하게 다가온다. 여성이 차이와 유사성을 동시에 갖는다는 점에서 어머니는 필연적으로 딸을 자기 자신에게로 돌려보내기 때문이다.