문학광장

무슨 어드벤처 게임을 하는 기분이었다. 족발 선생님께서는 교무실에서 키가 껑충하니 큰 남학생을 문초중이시다. 뒤편에 서서 장천은 선생님의 훈시가 끝나기를 기다렸다. "될성부른 나무는 떡잎부터 알아보는 기다. 니는 떡잎이 뇌란 기라." 뻑. 껑충이는 정강이를 두 손으로 싸매고 개구리처럼 펄쩍펄쩍 뛴다. "아픈 건 아나? 지집아들하구 놀러 댕길 때는 예전에 미처 몰랐제?" 빡. 폴짝폴짝. 많이 보고, 정강이로 숱하게 겪어본 풍경이다. 3학년 담임으로 만난 족발 선생님은 장천에게 겁부터 주었다. "작년 한해 푸지게 놀았제? 죄 없는 개구리나 잡으러 댕기고, 산에 기 올라가 아카시아 꽃이나 따먹으믄서 놀 땐 좋았제?" 족발 선생님은 장천의 2학년 때 담임인 한선남 선생님이 반 아이들을 데리고 개울에서 천렵을 하고, 뒷동산에 올라가 야외 학습하는 걸 트집 잡았다. 교회를 열심히 다닌다는 족발 선생님은 시험 보기 전에 아이들에게 몇 등 할 것인가를 하나님 앞에 작정하여 약속하라고 했다.

- 「물고기 행진」 부분 90년대에 태어난 사람이라면, 디지몬을 모를 수 없을 것이다. 2000년 한국에서 방영된 〈디지몬 어드벤처〉는 초등학생들 사이에서 선풍적인 인기를 끌었다. “쉬라몬”과 “워그레이몬”, “아구몬”, “쿠가몬”은 모두 그 작품에서 나온 디지몬들이다. 디지몬 시리즈의 핵심은 “진화”다. 처음엔 사람 머리만 했던 디지몬이, 진화를 거듭하면서 점점 거대하고 강력해진다. 〈디지몬 어드벤처〉는 사고로 디지털 세계에 떨어진 아이들이 파트너 디지몬을 만나 역경을 극복하며 이루는 성장에 초점을 맞춘 애니메이션이다. 작품 속에서 ‘진화’는 아이들과 디지몬의 교감과 용기, 우정 등이 한 단계 성장했음을 말해 주는 지표로 기능한다. “아구몬”은 “워그레이몬”으로 진화하는 주연 디지몬인데, 다른 디지몬들보다 분량도 더 많고 더 빠르게 가장 강한 단계까지 올라간 개체다. 반면 “쉬라몬”은 조연으로 등장한 디지몬으로, 분량도 상대적으로 적고 작품 외적으로도 크게 주목받은 적이 없다.

자신의 사설 우주선에 가족을 싣고 태양을 향해 날아갔고 코로나 속으로 사라진 그의 일가족은 공허감에 빠진 많은 이들에게 자살 어드벤처 붐을 일으켰다. 우주로의 자살 어드벤처라는 화려하고 자극적인 용어를 사용했지만 이 용어가 탄생하게 된 본질적인 메커니즘은 이상의 ｢권태｣에 나온 아이들의 '똥 누기 게임'과 다르지 않다. 분명 '초록예찬'을 외친 이들도 있었건만 온 세상이 푸르러서 지긋지긋하다고 ｢권태｣의 주체는 발화한다. 아이들은 그 지긋지긋한 녹색에 일조하는 풀을 뜯으며 놀다가 금세 지겨워하며 돌을 가지고 놀고 돌을 가지고 노는 것도 권태로워지자 다른 여러 가지 놀이들로 바꾸는 것을 반복하다 결국은 '똥 누기 게임'을 하게 된다. 팽창이건 수축이건 결국 인류에겐 갈 곳이 필요했던 시절이 있었다. 심해 19251미터 심연을 향해 돌진하는 인간(디퍼)의 노력은 애처롭다.

자서전 『날마다 모험』, 세계 방랑 노트 『러브 앤 프리』, 포토에세이 『어드벤처 라이프』 등. 스무 살에 대학을 중퇴하고 미국식 바 ‘Rockwell's’ 개업, 스물세 살에 자서전 내기 위해 출판사 설립. 혼자 트럭을 타고 다니며 일본 전국순회콘서트 감행. ‘Raizing’란 이름의 무명 인디밴드 리더. 스물여섯 살에 결혼하자마자 번창하는 사업을 접고 아내와 단둘이 세계일주 떠남, 2년간 여행 뒤 오키나와에 이주, 오키나와를 세계 제일 파라다이스로 만들겠다는 프로젝트 주재. 현재 자유인. 2008년에 네 식구가 무기한으로 세계일주를 떠남.   ● 낭송_ 이영주 -  1974년 서울 출생. 2000년 《문학동네》 신인상으로 등단. 시집 『108번째 사내』, 『언니에게』가 있음.

구름이 자제하길 바랐다눈을 말하는 거냐고?그런 소릴 할 거라면 차라리 바랬으면 좋겠어 그래도 내게 동생은 있다걔는 연하다 흐지부지할 정도로여행을 떠나기로 약속했다 아빠 차는 좀 무거웠다끈질긴 건 아닌데 좀체 외곽에서 떨어지지 않았다오늘은 저기서 묵을까무슨 소리야 동생한테너는 연하잖아 마트의 시식코너는 연말에도 끊이지 않았다원래 마지막일수록 달아오르는 법이다정신을 차리면 아줌마가 이렇게 말했다이 고기 정말 연해요 한번 드셔보세요 한번 역 안에도 바람은 드나들었다역풍을 기다리다가 처음 먹은 것들을 상상했다배부름이 그리워져 주머니를 만지작거렸다전철은 지연됐어도 언제나 예고되었다 주머니를 뒤집은 채로 침대에 누웠다동생은 진눈깨비로 머리를 감으러 갔다천장이 점점 둥그레졌다터질 것 같았으면 운전면허학원에 갔을 때 시동이 잘 걸리지 않았다옆에서 떠드는 아저씨의 말이 내 입에서 나왔다실선을 실컷 먹은 후에야 깨달았다사이드를 풀지 않아도 차는 간다 정작 먹으려 할 땐 언제나 이쑤시개가 없다한 근, 얘기하려다 사랑과 관련된 농담이 생각이 나두 근, 포장해주세요까만 비닐봉지가 없어 아쉬웠다 노선도에 끝이 보이지 않아 다행이었다주위에 수증기가 많아질수록 주머니가 무거워졌다동생이 아직도 연락이 없다

죽이러갑니다 (우진형이 데려감)  노빈손 봄, 여름 , 가을, 겨울 있구여 노빈손 아이스케키 공화국을 구하라  1,2있구여 (1권서리가 호도과자로 데려갔심 ㅂㅂ)) 노빈손 버뮤다 어드벤처 데카메론 (우진형이 데려감 ) 인형의집 (서리가 콜) 아주작은개 치키티토 태평천하 실수투성이마녀(ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ)   대충 이정도? 끗.  나무랑 바우돌리노 득 /ㅂ/ 인간 득 /ㅂ/ 눈물을 마시는새 득템 /.ㅂ/.!!

장수양, 「연말 상영」 中  「연말 상영」은 『손이 잡으면 눈이 녹아』의 표제작이고, Francis Forever는 애니메이션 ‘어드벤처 타임’의 등장인물이 불렀을 정도로 미츠키의 곡 중 유명한 노래이다. 나는 이 두 작품을 나란히 읽어 내보려 했다. Francis Forever의 경우 베이스 리프로 시작하는데, 둥둥거리는 음이 인상적이다. 마치 심장이 일정하게 뛰는 것을 표현한 것만 같다는 생각이 들었다. 더불어 발그레한 볼이나 기다리느라 빨개진 귀나 손의 끝, 또는 사랑에 빠진 심장과 같은 분홍색 시집의 표제작은 ‘손을 잡으면 눈이 녹아./극장에서는 그래.’로 시작한다. 나는 두 작품 모두가 진중하면서도 정중한 태도로 시작하려는 것 같다는 느낌을 받았다. 

전통적인 방식의 어드벤처 게임이 퇴조된 이후, 이 장르는 3D 그래픽 시대와 궤도를 같이하여 액션성이 가미된 액션 어드벤처 장르로 변모했 다. 기술적 진화는 언어로 이루어진 세계를 완벽한 시각적 재현의 세계로 탈바꿈시킨 것이다. 덕분에 액션 - 어드벤처 게임은 실시간으로 진행되는 사건이 긴박감을 주어 흥미의 포인트를 다양화할 수 있었다. 최근에는 동 작 인식(motion capture) 기술을 활용하여 극사실적인 재현과 모방적 인터 페이스가 결합된 단계로 진입했으며, 이는 게임의 서사 진행 방식에도 새 로운 변화를 가져다주게 되었다. 시각적 재현의 수준이 일정 단계에 이르 자 액션 중심의 진행 방식 외에 다른 방향의 서사 진행 방식을 찾기 시작 한 것이다.         플롯의 형태에 따른 전개 방식     전통적인 서사구조를 가진 작품에서 플롯은 사건의 개연성을 유지시키 기 위해 연쇄적인 인과관계로 구성된다.

이것은 고 전적 어드벤처 게임의 메커니즘이다. 루카스 아츠 Lucas Arts 의 ‘몽키 아이슬 랜드 게임 Monkey Island games’이 여기에 속한다고 할 수 있다. 이렇게 인터랙 티비티의 디지털 스토리텔링은 미션이나 공간구조의 퀘스트, 퍼즐, 모듈, 쳇바퀴 등 다양한 방법을 통해 스토리에 몰입하게 만들고, 카타르시스 또 한 느끼게 할 수 있도록 진화하고 있다.     인터랙티비티 스토리텔링의 플랫폼     디지털 스토리텔링을 통한 보상시스템은 최근에 가장 많이 연구되고 있고, 또 목적을 이루기 위한 기능성 스토리텔링에서 많이 적용하고 있다. 보상시스템의 경우, 성인학습자조차 강한 동기를 부여받게 하고, 다양한 플랫폼의 형태로 나타나며 다음과 같은 사항을 포함한 보상시스템의 형식으로 나타나고 있다.

과거「타워링」은 점점 높아만 가는 마천루와 통제 불가능한 화재를 통해 인 간의 끝없는 욕망에 대한 실재계적 공포를 보여주었고「포세이돈 어드벤처」는 사치와 낭비를 동력으로 움직이는 초호화 크루즈호를 전복시킴으로써 인간 세 계의 알레고리적 조감도를 보여주었다. 흥미로운 것은 그래도 과거 재난 영화 에서 사건은 제한된 공간에서 발생했다는 것이다. 적어도 영화를 보는 관객만 큼은 그러니까 호텔에 투숙하거나 배에 탑승하지 않은‘우리’만큼은 사건으로 부터 안전했다. 하지만 지금은 다르다. 기상 이변이나 기후 변화의 공격은 특 정한 누군가, 원죄가 있는 자에 대한 징벌로서의 사건이라는 필연성을 약화하 고 우연한 희생을 강조한다. 그렇다면 왜 우연한 희생일까. 결국, 이는 우리 시 대가 은닉하고 싶어하는 실재계적 공포의 노출이기도 하다.       2.

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