문학광장

그런데 제가 대학 초년생이던 90년대 중반은 김영하, 백민석 등이 화려하게 등장했던 시기이기도 하지만 신경숙, 은희경, 공지영, 한강, 전경린, 조경란 같은 여성 작가들이 활발하게 활동했던 시기입니다. 물론 여성 작가라 해도 제각기 다른 작품 경향을 보여줬지만, 내면의 결을 드러내는 섬세한 문체라든가 여성 특유의 탁월한 심리 묘사 등에서 어느 정도 일관된 흐름이 존재했던 것도 사실입니다. 80년대와는 다른 맥락에서, 그러나 여전히 진지했지요. 철저히 일상성을 드러내지만 그래서 한편으로는 일상 너머에 존재한다는 느낌도 좀 있었고요. 그런데 박민규는 사회학적 상상력을 아주 발랄하게 드러내며 등장합니다. 유머, 하위 문화적 코드 그리고 사회학적 상상력. 2000년대 문학의 주요한 경향이 그의 초기작에 다 들어 있지 않나 생각합니다. 문체도 매우 가벼워졌죠. 그냥 가벼워진 게 아니라, 탈문법적 경향까지 드러내면서요.

전경린, 「풀밭 위의 식사」 중에서         삶에는 인간 개인의 내부의지뿐 아니라 섭리라는 외부의지가 틀림없이 작용했다. 그것이 이른바, ‘때’라고 하는 우주의 간섭이었다. 나와 세상을 구별 못하던 아이의 시간, 나와 타자를 구별 못하던 소녀의 시간, 생리를 하며 여자의 몸을 살게 되는 시간, 자아를 발견하는 시간, 자연으로까지 신체 감각기관이 열리는 시간, 인생과 싸우는 시간, 싸움을 멈추고 평화협정을 맺는 시간, 현재를 아는 시간, 나를 3인칭으로 여기는 시간, 긴장이 풀리고 선량해지는 시간, 죽음을 향해 돌아가는 고독의 시간, 육체를 잃고도 의식이 뭉쳐 있을 시간, 그마저도 해체될 시간……  누경과 함께 애월의 해안에서 일몰을 볼 것이다. 오름에 올라 세찬 바람을 맞으며 함께 화산 분화구를 한 바퀴 돌 것이다. 검은 바위들의 해안을 지나고 용머리 해안을 맨발로 걸을 것이다.

전경린, 「천사는 여기 머문다」 「집이 어디예요?」 「인희네 근처.」 「당신 그동안 내내 나 따라다녔어요? 그래서 그날 고궁에 나타났던 거예요? 」 「.... 」 모경은 대답하지 않고 내 손을 꽉 그러잡았다. 「우린 끝나지 않아. 」 「우린 끝났어요. 」 「난 늘 네 주위를 떠돌 거야. 살아서나 죽어서나. 나를 봐. 유령 같지 않아? 」 「놔요. 」 나는 손을 뿌리치려 하고 그는 놓지 않으려 하고 길에서 옥신각신하다가 내 손이 그의 얼굴을 쳤다. 그가 손을 놓고 얼굴을 내밀었다. 「때려줘. 내 뺨을 때려줘. 제발 , 때려! 」 모경은 자신의 셔츠를 잡아 뜯다가 길바닥에 드러누워 고개를 쳐들고 외쳤다. 「나를 밟아. 내 얼굴을 밟고 지나가, 구둣발로 내 눈을 밟아!」 행인들이 우리를 구경했다. 모경은 예전 그대로였다. 나를 붙잡기 위해서라면 혀를 땅바닥에 꽂을 수도 있는 사람이었다. (중략) 네 얼굴에 천사가 떠오르고 있어..

 「언젠가 내가 돌아오면」 전경린"사람의 기원은 재야. 인도 신화가 현대 과학과 거의 일치하지. 우주의 별이 폭발할 때 떨어진 재가 지구에 날려 와 지구의 원자들과 결합해 최초의 미생물이 생겨났어. 진화 역시 마찬가지지.  초신성의 폭발은 늙은 별의 죽음이자 신생별의 탄생이고 그 재는 지구 생명의 조상이었어. 죽은 별의 재가 지구에 유입돼 유전자가 돌연변이를 일으킬 때마다 생물은 비약적으로 진화해 왔거든. 바다의 한천류에서 활유어로, 물고기에서 공룡으로, 원숭이로, 원숭이에서 사람으로 진화할 때마다 죽은 별의 재가 개입했어. 정확히 말하면 수소와 탄소와 산소, 칼슘 같은 원자들이지. 그러니까 우린 누구나 별의 아이들인 거야.  오늘 밤 우리가 볼 별들은 적어도 2만 년 전에, 어떤 것은 70만 년 전에 이미 죽어 우리에게 재를 넘겨준 아버지별이거든.

  어제가 책 욕심이 좀 많아서요일단 생각나고 잘 안보거나 치우고 싶은 책들만 적을게요 ㅋㅋㅋ    아큐정전   루신 봉순이언니   공지영 다빈치코드   댄브라운 호밀밭의 파수꾼   JD 샐린저- 꿈바라기님  뇌   베르나르베르베르-꿈바라기님 앵무새 죽이기   하퍼리 황태자비 납치사건   김진명- 어느날문득 님 웃는남자 빅토르위고(심하게 두껍고 두권임)- 감뇽이에게로빠빠이됨 인형의 집- 입센 난 유리로 만든 배를 타고 낯선 바다를 떠도네 -전경린 하멜표류기 - 하멜 ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ(나름 대학 추천도서랍니다)     혹시 제가 갖고 있기만 한데도 발견하지 못해서 못 적은게 있을 수도 있으니물어보셔도 좋아요 딴거 없냐고 ㅋㅋㅋ   문제집은 다 갖다 버려서 ㅜㅜ 남은게 없네요 흑이럴줄 알았음 방정리 좀 늦게 할걸 부지런한게 죄군요^^*  저는 한국 현대 문학 괜찮은것 있으면 웬만하면 좋고요 ㅋㅋㅋ생텍쥐베리의 야간비행이나 성채 생의 한가운데- 루이제 린저신곡- 단테미학오디세이-진중권노름마치-진옥섭진실의

서 소설적으로 형상화된 1990년대는 윤대녕 작가나 신경숙, 은희경, 전경린 등의 여성 작가들에 의해 그려진 것이 있긴 하지만 그것은 우리 세대가 읽은 것이지 우리 세대에 의해 기록된 것은 아니잖아요? 이 그렇죠. 對談 #6 혹은 雜談 #4. 픽션을, 보다 많은 픽션을 서 이제 제가 준비한 마지막 질문까지 온 것 같아요. 『차남들의 세계 사』에서 제일 흥미로운 부분 중 하나를 꼽자면 국정원과 안기부를 해석 하는 방식이라고 생각합니다. 형의 말처럼 국가는 직접 픽션을 기획하고 제작하고 있었던 거예요. 과거의 국가가 역사를 기록했다면 이젠 국가가 소설을 쓰고 있으니, 심지어 자본도 소설을 쓰고 있으니, 소설가가 먹고 살기란 더욱 어려운 시대가 되었죠. 게다가 이제는 국정원과 국방부도 조직적으로 댓글까지 달고 있습니다. 국가가 기획, 제작, 감독, 배우, 관 객의 역할까지 다 하고 있는 상황이죠.

독서실에 앉아 종일 다른 작가의 글을 필사했다는 소설가 신경숙 님의 이야기가 떠오릅니다.  2등 - 2명(USB메모리)245 아륜 [소설가 전경린] 향기 없는 장미여인숙의 주인.  2010.08.30  뭔가 사건이 일어날 것 같은 장소, 장미여인숙. 향기가 없는 장미여인숙의 주인은 비밀의 열쇠를 쥐고 있을 것만 같습니다. 소설가 전경린 님의 작품들이 갖고 있는 신비로운 개성을  잘 표현한 문안입니다.      222 chad [J.M.Coetzee] 작가가 죽어야만 작품이 고전이 되는 것은 아니다. 이미 여러편의 고전작품을 써 버린 동시대 작가. 나의 죽음보다 더 두려운 것은 그의 죽음이다.  2010.08.19나의 죽음보다 그의 죽음이 두렵다는 이 무시무시한 말, 대체 얼마나 소중한 작가이길래 이런 표현을 사용한 걸까요.

비록 작은 것이지만 작가, 출판사, 독자 모두에게 도움이 되기를 바라는 마음으로 이 일에 참여한 보람을 찾는다. 1 강정규 <선> 청동거울   2 고혜정 <날아라 금빛 날개를 타고> 소명출판   3 김다은 <이상한 연애편지> 생각의나무   4 김우남 <엘리베이터 타는 여자> 실천문학사   5 김윤영 <타잔> 실천문학사   6 김중혁 <펭귄뉴스> 문학과지성사   7 배수아 <훌>문학동네   8 은미희 <만두 빚는 여자> 이룸   9 이근미 <17세> 동아일보사   10 이명인 <낙타> 문이당   11 이영옥 <아주 특별한 꿈> 문학과경계   12 이재백 <돌각담> 계간문예   13 전경린 <언젠가 내가 돌아오면> 이룸   14 정영선 <평행의 아름다움> 문학수첩   15 정영희 <낮술> 이룸   16 정철훈 <인간의 악보> 민음사   17 조선희 <햇빛 찬란한 나날> 실천문학사   18 한상준 <강진만> 온누리   19 한수영 <그녀의 나무 핑궈리> 민음사   20 함정임 <네 마음의