문학광장

[문장서포터즈] 가르치는 문학, 배우는 문학, 자라나는 문학 (인터뷰이: 조인혜, 고등학교 국어교사) 문장서포터즈 2기 김성호   문학은 단순히 독자와 작가로만 이루어져 있지 않다. 독자와 작가가 되기 위한 그 과정, 여로를 봐야 한다. 그 여로엔 다양한 존재가 있지만, 나는 그중 학교 현장에서의 교사와 학생 간의 공간에 주목했다.    2025년 10월 23일, 합정역의 한 카페에서 조인혜 선생님을 만났다. 9년 전 모교의 국어 교사였던 조인혜 선생님은 인터뷰 내내 진지하고 활기차게, 자신의 독서론과 더불어 서포터즈 질문에 답해 주었다.  Q. 간단한 자기소개 부탁드립니다.  - 안녕하세요. 고등학교에서 국어를 가르치는 조인혜입니다. 배우는 경험을 좋아합니다.  (사진1. 조인혜 선생님의 오브제인 뉴욕도서관 에코백) Q. 평소에 문학을 즐겨 접하시나요? 특히 즐기시는 장르나 분야가 있다면요? - 음, 소설을 제일 많이 읽어요. 제일 좋아하는 장르이고요.

앞선 세 작품은 모두 일반적인 이상의 문학 작품과는 달리 아이들을 대상으로 하는 텍스트이다. ｢배의 역사｣는 『신아동』이라는 잡지에 일문으로 발표되었고, ｢목장｣은 『가톨릭소년』에 동시로 게재되었다. ｢황소와 도깨비｣ 역시 동화임을 명시한 채 연재되었다.

동시대 문학 기혁 기습적으로 다가와 여행이라고 불렀다 목적지를 몰랐지만 몸속 어딘가 방향성이 생겼다 하루하루 기차를 타는 기분으로 떠나고 있었다 욕망이라는 이름의 전차도 사랑이나 죽음 따위의 종착역도 없었다 지루한 덜컹거림 속에서 같은 창밖을 보고 같은 멀미를 하곤 했다 굳게 닫힌 집들과 무덤, 반쯤 헐린 자연이 반복되었다 오랫동안 우리는 두 덩이 화물로 앉아 있었다 표면에 붙은 라벨을 읽는 것으로도 대화는 충분했다 타인의 마음까지 마중갈 수 있다면 나의 몸은 목적지가 아니길 바랬다 잠든 당신을 기습적으로 내던지고 싶었다

제325회 조재룡 평론가 <문학, 세상을 번역해내는 언어> - 로고송(방승철 뮤지션) - 오프닝 - 낭독하는 녹음실 : 최승자 시인 <중요한 것은> - 작가의 방 : 조재룡 평론가- 기획코너 <김봉현의 흑형이야기 - 시와 랩의 불가침조약> 14회 진정성 *조재룡 평론가 프로필성균관대학교 불어불문학과와 동 대학원을 졸업하고, 2002년 프랑스 파리8대학에서 〈산문시의 이론적 관건〉으로 박사학위 수여, 2003년 《비평》에 문학평론을 발표하면서 평론 활동을 시작했으며, 시학과 번역학, 프랑스와 한국 문학에 관한 다수의 논문과 평론을 집필했다. 저서로《앙리 메쇼닉과 현대비평: 시학ㆍ번역ㆍ주체》, 《번역의 유령들》, 역서로는 앙리 메쇼닉의 《시학을 위하여 1》, 제라르 데송의 《시학 입문》, 필립 라르보의 《스테파니의 비밀노트》, 알랭 바디우의 《사랑예찬》 등이 있다. *김봉현 음악평론가 프로필 한국대중음악상 선정위원 네이버뮤직 이주의 앨범 선정위원다음뮤직 필진

제428회 <문장의 소리> _서울국제도서전 공개방송(문학 편집자 특집) * 로고송 (뮤지션 양양) * 오프닝 * 작가의 방 / 원미선 편집자 - 민음사, 이레, 문예중앙을 거쳐 현재 (주)북이십일 문학브랜드 아르테 문학기획팀 팀장으로 문학도서들을 기획 및 편집하고 있다. 이현정 편집자 - 문학동네 해외문학 팀장. SBI(Seoul Book Institute), 출판진흥원 출판아카데미 강사. '여전히 읽고 쓰고 만들고 있을' 노년을 꿈꾸는 중년의 편집자. *클로징

[credit]  ㅇ 연출 | 유계영 시인  ㅇ 진행 | 우다영 소설가  ㅇ 구성 | 문은강 소설가  ㅇ 시그널 | 손서정  ㅇ 일러스트 | 김산호  ㅇ 원고정리 | 강유리  ㅇ 녹음 | 문화기획봄볕  ㅇ 쇼츠 | 아이디어랩 (Makesense 이용호)  ㅇ 기획·총괄 | 한국문화예술위원회 문학지원팀  * 문장의소리  한국문화예술위원회 문학지원팀이 기획하고 작가들이 직접 만드는 문학 라디오, '문장의소리'는 문학광장 유튜브와 누리집, 팟빵을 통해 들으실 수 있습니다.

요즘 문학 생각을 많이 하는 것 같다. 그러니까 내 최대 고민도 다 그런 셈인 거다. 문학을 어떻게 하면 좋지. 웃기다. 문학은 가만히 있는데 자꾸 내가 무얼 어떻게 해 보려고 한다. 잊을 만하면 듣는 말이 있다. 정확히는 보는 것이겠지만. 시인은 정신병이고, 소설가는 변태야. 그럴 때마다 반박하고 싶었는데, 그 마음이 너무 커서 온 구멍을 다 막은 바람에 아무 말도 하지 못했다. 사실 나도 정신병이 있어서 시를 쓰기 시작했다. 시를 쓰면서 정신병이 생기기도 했다. 그런데 (직접 타자로 쓰는 게 좀 낯간지럽지만) 그 정신병에서 벗어났을 때 시를 잘 썼다. 이제 4년째 시를 본격적으로 쓰는 거지만, 당분간은 그때가 내 커리어 하이가 아닐까, 싶다. 말도 많고 탈은 비교적 적던 고삼 시절, 나의 입시생 삶, 문창과 입시를 이제 정말 안 한다는 마음으로 썼다가 다시 문창과 입시를 하게 되며 쓰게 된 시들.

문학 시간시를접시 위에 얹고해체해서쌀 따로배추 따로장 따로먹는다.    ///// 뇨뇨뇨~가입후 첫글이군요오~ 뭐 미리 써놨던거니까 음....... 일기장에 있는 수십편 다올릴려면 서너달 걸리겠군요오 그럼 앞으로 잘 부탁드립니다! var anchor_links = document.getElementById("brd_content_1").getElementsByTagName("A"); for(i=0; i< anchor_links.length; i++){ if(i == 0 && anchor_links[i].id == "target1") { } else { anchor_links[i].target = "_blank"; } }

[초대] 김멜라 소설가, 고선경 시인과 함께 하는 〈글틴이 뽑은 2024 오늘의 문학〉 문학광장 청소년 문학 플랫폼 '글틴'의 '글티너'들이 직접 선정한 오늘의 작가, 오늘의 문학과 함께 낭독을 진행하는 문학주간2024 협업 프로그램입니다. 김멜라 소설가와 고선경 시인, 그리고 글틴 친구들까지! '글티너'들이 직접 쓴 편지와 작가님들의 답장까지, 들어보아요! 신청링크 바로가기 https://booking.naver.com/booking/12/bizes/1227217/items/6152721

{ 작품론·백지은 } 문학/형식주의자의 사랑    꿈꾸지 않는 악몽    그에겐 꿈이 있었다. “언어도단의 안개 속에서도 그에게 끊임없이 바른 길을 안내해줄 완벽한 책”을 갖는 꿈. 그것은 그 스스로도 이해할 수 없을 만큼 오랫동안 유지된 “순수하고 강렬한 충동”이었으므로, 그런 책을 찾아 읽을 수 없다면 직접 써서 만들고 싶은 욕망에 시달리기도 했다. 하지만 “글로써 자신의 내면 풍경을 드러내본 적이 거의 없는 그로서는”, “자신에겐 그런 능력은 물론이거니와 그럴 수 있는 권리가 없다”는 생각에서 빠져나오기가 어려웠다. “글을 쓰는 자가 아니라 글을 쓰려고 방황하는 자”가 되었다. 생각보다 많은 “불면의 밤과 향이” 무정하게 흘러갔다. 그는 오랫동안 고독하였다. 꽤 긴 시절 그의 낮 시간은 “규격 종이 위에 분명한 인과율대로 배열되어 있는 숫자들”과 함께였으리라.

문학 평론가, 번역가. 현재 서강대학 교 명예교수. 저서 《은유와 환유》 《수사학이란 무엇인가》 《부조리의 포도주와 무 관심의 빵》 《녹색 고전》 등 50여 권.

문학 자체에서 찾아야 한다는 것이 필자 의 생각이다. 손광성 수필가. 동양화가. 서울대학 사범대(국어교육과)·동국대학 교육대학원(미술 교육과) 졸업. 한국수필문학진흥회장·국제펜한국본부 부이사장 역임. 현대수필문 학상·가천환경문학상·국제펜문학상·불교미술대전 우수상 수상. 저서: 《한 송이 수련 위에 부는 바람처럼》 《나의 꽃 문화 산책》 《작은 것들의 눈부 신 이야기》 《손광성의 수필 쓰기》 엮은 책 《한국의 명수필》 《세계의 명수필》 엮고 옮긴책 .《아름다운 우리 고전 수필》 자연기호와 녹색 에머슨 박양근ykpark@pknu.ac.kr 우리는 기호 속에서 산다. 거리의 삼색 신호등이라는 인공기호는 물론 갖가지 자연기호 속에서 산다.

 반짝이는 빛을 보았고그 빛을 향해 달려갔어물빛 상상의 나래가내 머리속에 펼쳐졌지이 세상 모든 걸 담아내자곰씹고 곰씹어보자손이 움직이는대로, 그림을 그리듯이야기를 꺼내어 스케치하는 것학교가는 길 아등그러진 낙엽타달타달 돌아가는 교실 선풍기가슴을 훅 뚫고 들어오는 문학의 향기등 뒤에 돋아난 날개가 꿈을 향해 도약하고 있어향기가 뿜어나오는 곳으로 향하고 있는 중이야나는 그렇게 빠져들 수 밖에 없었어 땅땅(칠판 때리는 소리)"시란, 시적화자가 시적 소재를 가지고 시적인 언어로 시적 생각을 노래하는 것이다" "선생님...... 시는 마음으로 느끼는 게 아닌가요?"네가 글을 쓴다고?넌 아직 어려.니가 세상을 볼 줄이나 아니? 괜히 끄적끄적 허세부리지 말아라.아무것도 할 수 없는 자의 아무것도 할 수 없는 꿈의 아무것도 할 수 없는 세상의 아무것도 할 수 없는 문학그런 건 틀 안에서만 존재할 뿐이야.글자들이 음표처럼 날아오기 시작했어뒤죽박죽 섞였다가 합쳐졌다가 흩어졌지그리고 큰 덩어리가 되었어. 나는 이제 알고 있어나를 감싸는 향기가 어디서 오는지내 눈을 멀게 한 빛이 도대체 무엇인지빛의 구가 나를 감쌋어.이야기들이 수근거리기 시작하고상처와 고통들이 수면 위로 올라와나의 일부분이 되었지아이야, 너만의 이야기를 만들어 봐속닥거리는 누군가의 목소리, 아아, 그건 나의 목소리.꿈을 꾸기에 아름다운 목소리메아리처럼 웅웅대는 목소리노래가 되어 널리 퍼져간다새하얀 오선지 위, 음표들이 춤을 추기 시작했어   

한국일보에서 매주 목요일 연재되는 <작가들의 우정 편지>가 저희 문장의 문학뉴스>문학 연재기사에 차곡차곡 쌓이고 있습니다.  작품의 바깥, 사적인 삶의 안뜰에 일군 작가들의 다양한 글밭 풍경!이 귀한 글들을 통해 전해지는 감동을 만나고 싶으신 분은 클릭해 보시기 바랍니다.  문학 연재기사 > 작가들의 우정편지

  - ❶ 유럽에서 사는 아재가 들려주는 문학 이야기9.2(토)■ 문학주간 2017 개막식 ‘문학, 감각의 문을 열다’■ 한국소설 인터뷰쇼(기억편)■ 한국문학 대축전■ 작가스테이지  - ❷ 신(新)나는 청문회  - ❸ 무용하는 시  - ❹ 소설 in(人) 서울!  

2005년 6월, 우리 문학의 침체와 위기를 몰고 온 원인의 하나로 지목된 인터넷을 오히려 문학 창작과 향수의 기회로 활용한다는 취지로 조성된 국내 최대의 인터넷 문학사이트, 한국문화예술위원회 문학지원부에서 운영 중입니다.

상주작가 필수 자격 요건 (전 항목 충족 필요) 창작활동을 시작* 하였으며, 판매·유통을 목적으로 하는 문학 개인 작품집 발간 실적이 있는 작가 ※ 희곡의 경우 공연장에서 유료 관객을 대상으로 한 공연 상연 실적(학교 공연, 쇼케이스 등 제외)이 1회 이상 있거나, 문예지에 작품 1회 이상 게재한 경우 인정 ※ 평론의 경우 개인/공동평론집 발간 또는 문예지에 평론을 3회 이상 게재한 경우 인정 *창작활동 시작의 기준: 신춘문예 당선, (신인)문학상 수상, 문예지, 판매유통을 목적으로 하는 작품집(개인작품집 또는 공동저서(앤솔러지)) 발간 등의 문예 매체 작품 발표 활동 근로계약 기간(7개월) 동안 문학시설에 출·퇴근이 가능한 사람 각종 문학 프로그램의 기획 및 운영 유경험자 또는 운영이 가능한 사람

낭독회를 기획한 이성주 평론가는 시민들과 문학 작품을 함께 읽을 때 종종 ‘요즘 문학’이 ‘그들만의 문학’이 아니냐는 말을 듣는다고 한다. 시민들은 동시대 문학 작품이 조금 어렵게 느껴지는데, 그것을 향유할 수 있는 집단이 따로 존재하는 것처럼 느껴진다는 것이다. 이러한 반응은 문학에 다가가고 싶은 마음의 다른 표현이기도 하다.6) 인터넷에서 볼 수 있는 낭독회에 관한 수많은 후기와 감상은 모두 그런 마음의 표현일 것이다. 지금 문학 독자가 문학을 경험하는 방식은 그렇게 만들어지고 축적되고 있다. 크고 작은 낭독회와 강연, 독서 모임과 함께.     더 많은 작품이, 더 다양한 작가와 일반 독자들이 문학 현장에 참여하는 것은 한국 문학에 유익한 일이지만 이런 교류를 기획하는 것도 실행하는 것도 제한이 따른다.

문학 엑소시즘의 세 가지 사례 선우은실   intro. 불가해한 현실에 대한 오컬트적 상상력   빙의, 신내림과 같은 토속적 오컬트 형식을 활용한 콘텐츠 자체는 우리에게 이미 낯설지 않다. 다만 최근 「파묘」(2024)에 쏟아진 뜨거운 호응을 돌아볼 때, 토속적 오컬트 장르에 대한 환호의 수준 또는 흥미의 정도는 유의미하게 증가한 것처럼 보인다. 이러한 반응은 ‘장르’의 취향을 넘어선다. 귀신, 빙의, 퇴마, 신내림, 굿, 무당과 같은 한국형 오컬트 요소를 통해 ‘보이지 않는 것’과 대결하고, 그 오랜 원한의 영향에서 벗어나 ‘일상’으로 복귀하는 것에 대한 간절함은 오늘날 한국 사회에 꽤 주류의 정서를 이루는 것처럼 보인다.1) 어째서일까?

혹시 선생님의 문학 세계에 대한 오해가 이 글에 있을지라도, 그리고 문학을 향한 내 길에 더 많은 오류가 있을지라도 선생님이 건네신 말대로 조금 더 지내볼 작정이다. 김재홍,『한용운 연구』,『카프 시인 비평』,『시와 시학』,山史 현대시 100년관 계간 현대비평 2024년 봄호(제18호)