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미학주의자박민정자기돌봄『검은 머리 짐승 사전』귀신지옥김이듬AI시대글쓰기기록무한복제기계순진한삶이숭원부산아동문학회상황극오장환식물 기르기과수원길이희주한영옥네트워크김애란모티프자본주의 리얼리즘공동체SF문학SF상상력시적 크로노토프계간평스토리스케이핑금성탐험대인정투쟁다중우주오토픽션신유물론고성만 시인재현 주체상속화양극장상상 경험아동문학평론생명력 전개조연정한백양타자의 고통학문다른 보편주의상호육체성웹플랫폼숙희초기화오키나와 스파이시적인 것성찰생명력동화젠더이웃개념예술입체 구성방식혁명‘거리 없음’김숨시대착오음악성샌프란시스코 체제신데렐라원형권승섭아렌트안미린한정현증여동시조돌탑쌓기운동언어굴절세월호황석영별들의속삭임디지털토피아내면개인송남순이재훈의 시영원오래된 미래임경렬 시인낭독회대가콜리플라워사회메타소설야버즈익숙함과의 결별평론집 리뷰다양성조말선우주문학인간학사랑비어_있다팔림프세스트비인간부정성은유목소리예민함사건성김혜순아름다움신자유주의이진윤슬빛8·15 해방왕관서정의 윤리장소성위수정이행성한기욱이선진공상과학소설차도하잔존자본이승희난간신해욱웹소설몽상주머니AI문학이재무동거다큐멘터리비가역적 시간김봉곤공생텍스트임선우김상화신용목파레이돌리아범선과시스케일김현장옛이야기공론장연루이주혜시민문학여행여성SF자연 서정작가론친밀한 폭력박노해불편배반의 형식나혜시집소학생한국시비평감정마음환경지식인제주 4.3천수호기후문학최기종 시인침묵과 쟁론강릉시집리뷰이별 후의 이별한낙원과학소설 선집혼모노차도하시인시의 커머닝이주동시조성장담창작윤리육호수의 시장르백낙청이다희동화와 소설도서관 작가시 비평골드러시박화목 아동문학 독본작품론귀거래사(歸去來辭)김경수고재귀탈주한연희문학비평시간의_중첩죄책감양선형어미박은지문학장르문학최백규누의 자리한국시의미래퀴어올라퍼 엘리아슨근대 문학연극성생성언어예술비장비-존재일상의 사유여성적 글쓰기연금술영어덜트 시강경석한재범관계역사시간틴티나블리할머니출판제도데리다타자인과노동페이르루이 포르대대(對待)저자성재현 대상시민문학론친구나눔(참여)에코토피아소다수의미주의현대문학박세라최인훈성명진 시인김지하실험성객체호명평론문법알파벅스새롭게_열리는_풍경우미옥전춘화박경용문지혁이재복살풀이천상별밭공론화애도미학외밀겨울침묵권민경윤혜지세계의 창조푸른 이미지메타비평근대 무용사라짐김영산기원석박세미인류세기울기쓰레기계급허구의 진실수제비 뜨는 저녁비사물모빌리티 시대거리돌봄노동독자성이야기반생태눈물상호의존담론죽음 수용함윤이속류 객체 중심주의미적 사건한강하늘과땅의일치시와 시학김명이뒤섞임잠깐의 공동횡독티모시모턴비평가의 수용 과정도사리 송존재의 위기시적 구토문학적 시간감상자하드보일드 액션문학의 자율성재난정체성포스트대의제부조리신귀거래(新歸去來)오주리개체기후위기이해할수없는점이마음에듭니다역설리피트김태경오리진다성언어무기력말의 힘모성신생그늘김향지낙관인간우주적 상상추리소설진실이영광곽효환의 시결함오늘은 진행이 빠르다한국전쟁김기태환상우화얼굴 대 얼굴인터페이스문학의 정치성임지은교육유목적 주체믿음성귀옥류수연이상한 이야기침묵의언어5·10총선거천사감동총체성.세계의 되풀이최현식장르문법질문실종유스토피아하곡 공출박규현이주혜론도피현대한국시현대성신새별동학행위성신작시안보윤세모 네모 청설모헤테로토피아20세기라는 복잡계아르보패르트동심한강_노벨문학상가족의 의미전쟁이주서사현대시학MZ세대AI시두부예술휴머니즘웃픈 삶시적 가치자기서사이근화발밤발밤행위자연결명리터러시자연일상모던우울한 허무주의문학적 연대형상화 방식상생의 운동자두1990년대장편황형철 시인절제된 시조 미학장대성생성언어 예술이종민김소연수옥노동시암시정보 내러티브메타픽션비평가의자세싱코페이션플라톤숨바꼭질시뮬라크르민중시희랍어시간시적 시간사랑하는 싸움고기아동문학인류세SF대화개체성기대이원구멍전봉건미적인 것『카프 시인 비평』인물화월급사실주의행갈이폭력유크로니아연서시장강우근우리석과불식(碩果不食)신경림천쓰홍배제새로움AI 문학경외이상인 시인관계성성장소설아비탄생성기다림페미니즘김환태의 비평매체신성/세속서바이벌게임디지털 플랫폼현장 비평이금이하와이사과개입트랜스휴머니즘김복희AI이병승신이인이야기 유전자남도의 시인환상 동물미래시디스토피아정영효시론문질빈빈자의식비루함답사김현지주체공백상상정재학구조화 원리소년이 온다원구식선택생명정치안서현정선임불행문학의 경제이상한 역설비유담『하얀 사슴 연못』교감신동옥의 시한라산성혜나김수영장소애홍용희매너리즘이세기민주당현실혐오제주 4·3저항개인성정지돈황동규가족겨울밤 토끼 걱정공범거대언어모델이소풍건축애도의 글쓰기대면판타지고통사유수평적 관계사건으로서의 시조선족퍼포먼스 아트한유주전염이규리‘매개 없음’문진영엄마의아함잉여영원한 지금예소연머리카락은 머리 위의 왕관연밥의인화비인간담론분열전통최진영이미지와 상징고독두 사람이소연언어적 매개의 방법공동체 의식이소중입니다현대시와 삶의 지평유머거소보르헤스의현관코로나임유영세계확장동시조시인양안다의 시임성규 시인대중문화한민족『화두』희망이향연속과 불연속도시여성서사김석범안희연생태주의문사쓰는욕망그로테스크 미학비애김행숙독법명랑시인론지역문학시마아포리즘황녹록역사의 종언최미정 시인동심.실패불확실성희소 미래진정성갱신아사코조건여성 혐오순서손님다시 쓰기중용평화불안정 노동시간의_착란가면강혜빈공동언어유신시대문맹퇴치생성형 인공지능검은 사슴잠재적 시인차호지몰래 환했다미래파엑소시즘춤은 영원하다종달새주객 융합울음해방후세대오류생태계투명함시선뉴블루칼라남도의 현대시인초전의식있음공존한스 크리스티안 안데르센 상 한국후보의 의미영성근대문학의 종언김언김미용트랜스내셔널교차성디아스포라푸른 바다 검게 울던 물의 말개발독재시대비인간동물전개도이데아윤리비극연대이상우고형진자동사의시현대시와 현실인식강지수빈자리공연성이수명극시생성형AI두음아포리아가장낭독회적산가옥의 유령유계영지식애중력병원시비평작별하지 않는다함께부재의 존재이서하최승희현재주의권선희시간성팬데믹생존서사이용훈박성우기믹『이 왕관이 나는 마음에 드네』막스 피카르트(Max Picard)서사학에프터글로우자기서사편집권이원석재투성이소녀내밀성의시직면발생모노드라마주어팽팽함상호주체성기완배움박참새관계짓기생활페미니즘 비평인공지능정통성생태자전적 글쓰기보편 교양시뮬라시옹오인장르소설아브락사스김보나엄시연패턴기억과 성찰유희경광장반려종임정민재현읽는 노동비평메타 비평풍경불평등소설론도그지어노벨문학상언어 소동극여성 노동자중립아파트미학적 방법론얼굴없는목소리긴급조치박지은돌봄환상성이정화주인멸망창비관찰음악집제주4.3모국어리듬SF시자율성소외저녁전봉래괜찮은삶헤테로포니촛불문명 구성체오믈렛일상성과 트라우마 기억보르헤스의문턱가난괴물이찬규미조의 시대연결동화작가 문선희무한경쟁사회소수자순수모멸감정동 정치1인칭생명력전개김재홍능청스러운 유머2024년두부를 구우면 겨울이 온다전래동화 연구강성은디페시 차크라바르티벼랑재일조선인곽효환박해울이설빈문학사불투명성황유원『한용운 연구』그림자열림미국유학박정인 시인헤맴김기진식물 되기기본값글쓰기남도의 시밤은내가가질게박탈빛을 걷으면 빛최소주민현면역정치고선경공감재현의 윤리송정원김건영김정환문학적인 것허구운동장 바라보기배우아이현대시순환추성은투기자본주의감각예술철학생애의완성과잉안과 밖김태형이상BalconLLM하마구치 류스케추모호혜성최석균호주이민아동청소년문학초롱불자아김선오유기체적 문제설정배수아이애자비일상운동체몽상시대심진경존재 사건걸음김명인트라우마번역평행세계아이러니삶과 죽음브랜딩글쓰기부름바닥해골치유.씨앗한여진시집펜 소스악의 평범성탈식민주의권력우울실재론장승리SNS얽힘38도선안현미저성장남길순 시인정치성다시쓰기특이점이장욱테라포밍이산하독자순수성황인찬신체성재현의 폭력성조해진청자론단독자그레텔과 그레텔투명한표현문장유령잃어버린 소년범주변윤제하인학교일인칭슬픔

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송승환 문학평론

계간 문학들 2024년 봄호(제75호)

얼굴 없는 목소리 ― 살아남은 자, 백은선의 시 쓰기

1. 나와 마주하는 시간 퍼스널 브랜딩 글쓰기(Personal branding writing). 이것이 2020년대 한국에서 첨예한 글쓰기의 목표이다. 퍼스널 브랜딩은 기업의 이윤과 이미지 제고를 위한 브랜딩처럼 개인의 수익과 이미지 제고를 위한 ‘나’의 브랜드를 만드는 것이다. 퍼스널 브랜딩은 ‘나’, 자신의 직업과 경력, 특별한 기술과 경험, 차별화된...

김나영 문학평론

계간 문학과사회 하이픈 2024년 가을호

진짜인 가짜 ― 성해나 소설을 읽는 몇 개의 키워드

#장편이라는 방법 성해나의 첫 장편소설 『두고 온 여름』은 기하와 재하라는 두 인물이 일인칭시점으로 서술하는 이야기로 구성된다. 기하는 어릴 적 어머니를 잃고 아버지와, 재하는 가정폭력을 일삼던 아버지로부터 도망쳐 어머니와 따로 살았던 과거를 가진 한부모가족의 아이이다. 원인은 다르지만 상실과 결핍으로 인한 은밀한 상처를 공유하는 두 사람은, 그러나 끝내...

송현지 문학평론

계간 딩아돌하 2024년 겨울호(제73호)

유해한 쓰기

1 지난 10월 10일 들려온 소식에 놀라지 않았던 이는 없었을 것이다. 의아한 일은 아니었지만 놀라운 일은 맞다. 수상자로 선정된 한강 역시 노벨상위원회와의 인터뷰에서 ‘놀랐다’는 말을 다섯 번 반복하였다고 전해진다. 문학만이 아니라 출판업계 전체에 새로운 바람이 불 것이라는 기대가 일며 독서 행위가 관심을 받는 놀라운 현장에, 지금 우리는 있다. 물...

강동호 문학평론

계간 문학과사회 2024년 가을호(제147호)

비-인간의 함성 ― 김혜순 시의 ‘무한한 여성’과 ‘중립’의 정치

나는 하나의 사실을 명명한다. 나는 하나의 이름 아래, 즉 여기서 중립이란 이름 아래 여러 가지 것들을 결집시킨다. — 롤랑 바르트1) 1. 김혜순의 이름들 한국 현대시의 역사에서 김혜순의 시가 차지하고 있는 의미와 그 위상에 대해서는 특별한 설명이 필요하지 않을 것이다. 시인–예술가로서, 시에 대한 철학자로서, 아시아 여성으로서, 교육자로서 그...

이희우 문학평론

계간 문학과사회 하이픈 2024년 겨울호

불화하는 ‘나의 이야기’ ― 재현의 윤리 이후를 상상한다

0. “포스트 대의제”라는 조건 지난 6월 인터넷방송인 김현지(김사슴)의 공론화가 있었다. 정지돈 작가의 전 연인이라고 밝힌 그는 『야간 경비원의 일기』(현대문학, 2019)의 ‘H’와 『브레이브 뉴 휴먼』(은행나무, 2024)의 ‘권정현지’가 자신임을, 혹은 자신을 참조하여 만들어진 인물임을 주장했다.1) 그 이후로 김현지와 정지돈이 몇 차례의...

이희우 문학평론

계간 문학과사회 하이픈 2024년 가을호

말할 수 없는 것에 대해서는 ― 예소연에 대한 노트

말할 수 없는 것에 대해서는 ― 예소연에 대한 노트1) 1. 돌봄과 고독 예소연의 소설을 읽으면 상충하는 힘들의 긴장을 느낄 수 있다. 어떤 소설은 상대적으로 긴장을 해소해 주고 화해의 국면에 도달한다. 반면 어떤 소설은 완강한 충동, 말할 수 없는 것에 대한 경도가 두드러지며, 그것이 끝내 해소되지 않는다. 어떤 소설은 다정하게 헤어짐을 그리지만,...

이희우 문학평론

계간 문학과사회 하이픈 2024년 봄호

매력의 두 문제 ― 매력의 경제와 감성적 배움

매력reiz과 감동이 그것에 아무런 영향도 미치지 않는, [……] 그러므로 순전히 형식의 합목적성만을 규정근거로 갖는 취미판단이 순수한 취미판단이다. ―임마누엘 칸트, 『판단력비판』1) 매력은 관심의 일종이자, 경험적이고 “병적인” 사례를 구성한다. 이때(욕망의 합목적성이라 부를 수 있을) 의지의 원칙은 대상의 향유에 의해 좌우된다. 정신은 대상의 ...

송현지 문학평론

계간 딩아돌하 2024년 가을호(제72호)

(불)확실한 불행

틱록(TICHLOCH)은 “자신에게 주어진 시간이 얼마나 남았는지 절대 알 수 없다는 불안감”을 가리키는 말이다. 나는 이 단어를 이번 계절 『슬픔에 이름 붙이기』(윌북, 2024)에서 배웠다. 존 케닉은 사전에 등재되어 있지 않 지만 분명히 우리가 감각했던, 혹은 앞으로 느낄 수 있을 감정들에 이름을 붙여 이 사전을 만들었다. 이를 번역한 황유원이 권...

송현지 문학평론

계간 딩아돌하 2024년 여름호(제71호)

지옥에서 햇빛 쐬기

지난 2월, 김승일이 지옥에 대한 생각을 모아 낸 산문집의 제목은 『지옥보다 아래』(아침달, 2024)다. 주로 종교에서 사용되던 ‘지옥’이란 단어를 일상에서 자주 사용하게 된 것이 ‘헬조선’이라는 말이 2010년대의 대표적 키워드로 부상했던 이후라고 어림잡아 본다면, ‘지옥’은 어쩌면 저 산문집의 붉은 표지보다도 우리를 자극하지 않는 말이 되었는지 모...

송현지 문학평론

계간 딩아돌하 2024년 봄호(제70호)

기르는 마음

팬데믹이 공식 종료 선언된 지 벌써 8개월여가 지난 지금, 다시 이에 대해 이야기하는 것은 새삼스러운 일일까. 팬데믹을 언급하며 첫 문장을 쓰는 것이 클리셰처럼 여겨지던 시기를 넘어, 이제는 철지난 이야기를 붙잡고 있는 것처럼 보일 것을 염려하면서도 이 글이 팬데믹에 대한 이야기를 꺼내는 것으로 글을 시작하는 것은 우리의 문학장이 여전히 그 자장에 머물...