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비평언어신해욱최현식여성 노동자하드보일드 액션물질언어정우영 시인현실주의적 미학주의자동심.여성시불행고기원폭력타율성저녁미래파도피김태형알레고리생활아침달송기원불투명성은유멸망『시와 시학』기후문학작가의 창작 과정옛이야기아파트에프터글로우생성문학언어굴절켄 리우디스토피아여수의 사랑외계인남도의 시인토지개혁몽타주소멸교차쓰는욕망아비다양성추성은혼모노질문류수연주인네트워크야버즈희망중립한국시비평장수진행위자연결명그늘돌봄노동커먼즈생태계백온유공감전염안보윤연밥그림 없는 그림책우리 그때 말했던 거 있잖아종달새모성성명진 시인선적인 것당근밭_걷기윤혜지한기욱살아있음독법재일조선인 문학비인간동물양안다문진영아이신생일상성과 트라우마 기억개발독재시대김보나축복을비는마음신새별상황극비인간담론기대세계의 되풀이양안다의 시상호의존성희소 미래초능력쓰기웹소설장다리꽃바닥지식인배움브랜딩글쓰기문답장석원말의 힘성장소설문학이상한 이야기탈주일상의 사유타자의 고통비애구멍정통성비극편지부끄러움대면김애란어머니와 딸김향지자율성여자자연 서정분열푸른 바다 검게 울던 물의 말유포리아누의 자리쪽배세대일상AI 문학가장假裝이주혜조해진얼굴없는목소리<이것은 대사관이 아니다> <되살아나는 목소리> 조해진김지연시쓰기언어적 매개의 방법역사공동체투명작가론LLM현재주의김민지백은선벼랑호주이민홑눈이상안희연재현의 윤리시적 언어고진하『하얀 사슴 연못』김혜순대중문화매체문명 구성체극시메타시우울10월 항쟁두려운 낯섦이야기박노해어둠호혜성다시 쓰기취약함봄날의책모티프전봉래개념적 쓰기붉은 몸도그지어신수형생존소설론생명력전개우편마차 안에서박종언귀거래사(歸去來辭)문학적인 것『초자연적 3D 프린팅』죽음혼재중력이소풍비유담식물 기르기개체기믹비-인간미지未知명학수시인다큐멘터리이미지최인훈추모비인간존재침묵미국유학저글링보편 교양인종차별소년이 온다봄날백무산헤테로포니이상인 시인비평기후위기횡독상상계디지털토피아AI시박인환미조의 시대모멸감미학퀴어권민경목소리송정원이정화기록수평적 관계손님미적인 것낭독회시적인 것연신내현실이병승최석균공백치유.한낙원과학소설 선집단절함께-되기메타픽션인유디페시 차크라바르티정신분석생성언어 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주인이서하여성성시뮬라크르성장포스트휴머니즘읽는 노동괴물상실과 소외리뷰부산아동문학회교섭이문구재현 주체디아스포라죄/참회시집리뷰상속김수영윤리부정신학열림애도의 글쓰기주객 융합신귀거래(新歸去來)한강 초기 소설체호프생명정치인류세트라우마자기돌봄이미지와 상징냄새자연기행공생예소연마법우화박탈배제『황색예수 2』몽상주머니시민문학론우울한 허무주의이_시는_누워있고_일어날_생각을_안한다탈식민주의투명함친구백낙청공간6.25전쟁김경수아포칼립스교차성세계문학단시조해바라기 동시영어덜트 시모녀부재의 존재박세미운동체침묵과 쟁론도착광장한국시의미래초롱불이다희시집공범발코니권선희코로나비일상개구리 극장할머니연서시장마은의 가게공통감각문학비평보리밭김현부동산저항정재학『재재소소』정지돈픽션선택검은 사슴가면스트리킹민중시세모 네모 청설모공론장주민현순수박문영사실김정환자국어사유MZ세대팔림프세스트다성문법시비평감정이명윤황동규우주적 상상다시쓰기만주파과가족소설김지하이웃소음공존오래된 미래『수옥』사랑조대한죽음 수용재현의 폭력성싱코페이션육호수의 시아동청소년문학최승희문학평론가존재 사건모빌리티 시대세계확장오토픽션움직임문학사부드러운 마음중층적 상징체계희랍어시간범주장승리여성적 글쓰기이수명서정과 상상이소호외밀남성중심주의차영아AI 시소설한재범두부뒤섞임김상규문학동네이재훈의 시작약은 물속에서 더 환한데이민자증여대가연옥

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송현지 문학평론

계간 파란 2024년 겨울호(제35호)

소음과 침묵 ― 김건영, 『널』, 파란, 2024

김건영의 두 번째 시집 『널』을 열면 거대한 소리의 한복판에 있는 것 같은 느낌에 사로잡힌다. 이는 「Who lied, chicken?」과 같은 시에서, 다른 문장들에 비해 크고 진하게 표기된 “살아남아야 도망칠 수 있다!”거나 “우리는 후달린다!”와 같은 문장이 마치 고함을 지르는 누군가의 목소리를 직접 듣는 것과 같은 느낌을 자아내기 때문만은 아니다...

강동호 문학평론

현대시학 2024년 11-12월호(제622호)

슬픔의 일상적 변용

1. 환한 어둠, 슬픔의 빛깔 송남순의 시집 『가장 깊은 곳의 초록』(현대시학, 2024)은 일상의 시간 속에 켜켜이 쌓여 있는 아픔과 슬픔의 시간을 복원하는 회화적 시선으로 가득하다. 시인의 시선 속에서 다시 채색되는 일상의 풍경은, 특정한 생애주기의 시점에서 과거와 현재를 회고적인 시선으로 되돌아보는 어떤 마음의 지향성과 관련 있다. 그것은 삶을 살...

김나영 문학평론

계간 문학과사회 2024년 여름호(제146호)

공원과 거실에 남겨진 것 : 이장욱, 『음악집』(문학과지성사, 2024)_장수진, 『순진한 삶』(문학과지성사, 2024)

창문을 생각한다. 창문이 있어서 이곳은 저곳으로 열려 있거나 닫혀 있고, 더욱이 이곳에 있는 사람은 저곳에 있는 사람을 바라보게 되거나 보고자 한다. 투명한 창문은 누군가가 이곳에 동떨어져 있다는 사실을 일러준다. 이곳에서 그 너머를 바라보게 된다는 사실로서 이곳과 저곳이 벌써 연결되었다는 것을 알게 한다. 그저 바라봄으로써, 이곳에서 그 너머를 바라보고 ...

맹문재 문학평론, 시

계간 문학인 2024년 겨울호(제16호)

시간과 공간과 음악의 연작 시집 ― 『황색예수』 2 (문학과지성사, 2024)

1. 김정환의 시집 『황색예수 2』는 제3부로 구성된 연작 시집이다. 각 부는 그 자체로 독립된 시집 형식을 띠면서 전체적으로 한 권의 시집을 이룬다. 따라서 시집은 전체를 읽어야 하겠지만, 각 부로 나누어 읽을 수도 있다. 시인은 시집의 서문에 해당하는 ‘시인의 말’에서 “40여 년 전 『황색예수』는 신약 위주이고 아무래도 시간적이었다”면 “『황색예수 2...

심영의 문학평론, 소설

계간 창작21 2024년 여름호(제65호)

더 이상 꿈꾸지 않는 소설들 ― 2024년 주요 신춘문예 당선작 읽기

지난 계절에는 2024년 주요 신춘문예 당선작을 읽었다. 마침 한국연출가협회에서 올해 신춘문예 당선작 8편을 대상으로 제33회 대한민국 신춘문예 페스티벌(공연)을 연다는 소식도 있었다. 연출가협회에서 선정한 작품은 강원일보, 경상일보, 동아일보, 매일신문, 서울신문, 조선일보, 한국일보 당선작과 한국극작가협회에서 별도로 선정한 작품 등이라고 했다. ...

최의진 문학평론

계간 자음과모음 2024년 여름호(제61호)

아직, 이라는 틈 벌리기 : 김이듬, 『투명한 것과 없는 것』

1. 이렇게나 단단하고 불투명한 세계 화면 너머로 들려오는 비극은 때로 내 몫이 아닌 것처럼 멀다. 내가 분주할수록 더 멀어진다. 나의 하루를 견디는 게 최선인 삶에서 타인의 고통은 쉽사리 한 자리를 차지하지 못한 채 다른 나라의 일이 된다. 멀어진 고통은 이제 잠시 인상을 찌푸리게 하거나 마음을 쓰리게 하다가도 페이지를 넘기듯 사라져 버리는 잔상에 불...

김동현 문학평론

계간 청색종이 2024년 가을호(제13호)

그럼에도, 폐허로 그물을 짓고 ― 이산하의 시세계

1. ‘한라산’, 문신같았던 처음 스물 일곱의 이산하는 썼다. 혁명을 썼고 학살을 증언했다. “혓바닥을 깨물 통곡 없이는 갈 수 없는 땅”의 비명을, “발가락을 자를 분노 없이는 오를 수 없는 산”의 통곡을 썼다. 그것은 “제주도에서/지리산에서/그리고 한반도의 산하 구석구석에서/민족해방과 조국통일을” 위해 싸운 “혁명전사들에게” 바치는 조사였다. 학살의...

심영의 문학평론, 소설

계간 창작21 2024년 봄호(제64호)

문학이 기억하는 혹은 기억해야 할 역사

1. 문학적 기억과 태도 지난 계절에는 유난스럽게 역사적 사건에 대한 왜곡과 폄훼가 많았다. 민주주의가 위기에 처했을 때 그 징후적 사건이 합의된 역사에 대해 부정하고 비틀고 정치적 목적에 맞게 가공하는 일일 게다. 일찍이 박근혜 정권에서 시도하다 끝내 좌절되었던 역사 교과서 국정화 작업이 윤석열 정권에서는 전혀 다른 모습으로 전개되고 있다. 그것은 ...

정과리 문학평론

월간 현대시 2024년 7월호(제415호)

죽음에 맞선 순수의 형태들 (3) ― 김종삼 : 죽음과 삶의 상호교섭운동

죽음과 삶의 병치 산문 「피난 때 연도 전봉래」에서 김종삼은 전봉래의 시인적 풍모를 상찬하면서, 그를 오늘날 시인들의 흉한 모습과 대별되는 “시적인 시인1)”이었다고 지칭한다. 그가 전봉래와 더불어 자신의 시단적 위치를 국외자로 설정한 데 대해서는 이미 말한 바 있다. 여기에서 주목할 것은 그보다 좀 더 본질적인 것이다. 우선 그가 시에서나 산문에서...

장은영 문학평론

계간 창작과비평 2024년 겨울호(제206호)

시의 커먼즈를 향한 비평의 고투

독일의 철학자 안젤름 야페(Anselm Jappe)는 250년 전 처음 등장한 자본주의적 생활방식, 생산방식, 사고방식이 인류의 생존 자체를 위협할 지경에 이르렀다고 주장한다. 인간과 세계 사이에 끼어든 공허하고 추상적인 가치형태, 다시 말해 화폐의 위기가 자본주의의 파국이자 우리가 직면한 근본적 위기임을 지적하는 말이다.1) 세계의 파국을 상상하게 만...