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그렇기에 비판적 지성(혹은 자연과학적 지성)은 유동적이고 관계적인 느낌의 경험(항상 구체적인 관계의 맥락 속에서 발생하는 사건의 경험) 속에서 나타나는 현상이 보여주는 미묘하고 구체적인 실재적 성질들을 무시하면서, 귀납적 일반화를 목표로, 그러한 질적 느낌들을 지성의 고립되고 고정된 도식적 형식에 들어맞는 측정 가능하고 계산 가능한 양적이고 추상적인 감각자료들로 환원시켜 버리는 경향성을 갖는다. 문학비평의 한 가능한 과학인 유비의 과학은 그렇게 구체적인 질적 느낌을 추상적인 양적 감각자료로 환원하는 것을 경계해야 할 것이며, 따라서 귀납적 일반화를 일차적 목표로 하지도 않을 것이며, 혹은 귀납적 일반화에 기초한 연역적 증명이 일차적으로 중요하지도 않을 것이다.

이를테면 그 질문들은 여성의 어떤 경험은 미학적인 재현을 경유한 것으로, 어떤 경험은 미학적 매개 없는 ‘날것’의 경험으로 받아들여진다는 사실, 그런 구분이 외려 어떤 여성의 경험 - 소설은 혹평을 받아야 할 것으로 어떤 여성의 경험 - 소설은 상을 받아야 할 것으로 판정하는 데에 활용되기도 한다는 사실과 관련되어 있다. ‘나’가 도용당했다 되찾은 소설은 가족 구성원에 의해 가해진 추행의 기억을 고백해야 할 것인가를 고민하는 여성의 이야기로, 그것을 쓴 ‘나’의 경험이든 그렇지 않든, 한 여성이 소유하는 경험을 발화하고 있다. 그 경험은 소설가로 활동해 온 ‘나’의 이름으로 앤솔로지에 실렸을 때 크게 주목받지 못하며, “한줌 될까 말까 한 독자들”에게는 “기획을 너무 의식해서 재미가 없어진 소설”(403)로 평가받는다. 그러한 평가에서 이 소설 속 경험은 경험이 아니라 기획되고 의식적으로 만들어진 ‘소설적 허구’로 여겨지고, ‘재미’의 대상으로 위치지어진다.    

내게 글틴은 작품을 완성하고 발표한다는 경험, 독자를 가져 보는 경험, 선생님의 평가나 의견과 마주할 수 있는 경험이 모두 가능한 최초의 공간이었다. 그때부터 나는 일기 폴더 옆에 '시'나 '소설' 같은 폴더를 만들어 그러한 형식과 유사한 무언가를 창작하기 시작했다. 문예창작과의 존재를 알게 되었고, 일기 속에는 "시를 쓰고 싶다"거나 "이건 소설이나 다름이 없다"라는 문장들이 자주 출몰하기 시작했다. 돌아보면 고등학교에 다니지 않는 인터넷 유령이었던 내게 글틴은 일종의 고등학교 같은 역할을 했는지도 모른다. 그리고 지금 나는 문학이란 결국 세상을 부유하는 자의식의 유령들이 다니는, 그들을 위한, 그들에 의해 지속되는 학교에 가까운 것인지도 모르겠다는 생각을 한다. 글틴에 이 학교의 신입생들이 여럿이었던 것은 물론이다. 당시 글틴에는 '궁냥궁냥'이라는 이름의 자유게시판이 있었고, 커뮤니티 활동이 활발하게 일어나고 있었다.

클라크)◆ 문장의 힘 :  하우게, 「활과 화살과 함께한 여러 해의 경험」 중에서 ◆ 멀리서 엔딩 : 없음  작가소개 강태식(소설가)1976년 태어나 단국대학교 국어국문학과를 졸업했다. 2012년 장편소설 『굿바이 동물원』으로 제17회 한겨레문학상을 수상했다. 작가소개 심윤경(소설가)2002년 『나의 아름다운 정원』으로 제7회 한겨레문학상을, 2005년 『달의 제단』으로 제6회 무영문학상을 수상했다. 장편소설 『이현의 연애』, 『서라벌 사람들』, 『사랑이 달리다』, 동화 『화해하기 보고서』 등이 있다.  

Woods - Blood Dries Darker출연작가 : 김보영(소설가)1975년생, 심리학 전공.2004년 「촉각의 경험」으로 과학기술 창작문예에서 중편부문 수상하며 과학소설 작가로 활동 시작. 환상문학웹진 거울에서 활동하며 다양한 단편선에 작품을 수록했다.2010년 그 동안 발표한 중단편 전체를 『멀리 가는 이야기』, 『진화신화』, 두 권으로 엮어 발표했다.현재 강원도 평창에서 가족과 함께 피망과 아삭이를 기르고 있다.

그 들소를 피하지 않고 바라볼 용기를 낸 건 아마도 이에스더가 되어본 경험 때문일 것입니다. 운명에 대한 아름다운 우리 문장 하나를 새롭게 마주한 기분입니다. 소설가 이기호 작가 : 기준영 출전 : 『사치와 고요』 p218~p220. (문학과지성사. 2020)

경험 내가 하는 모든것들먹고 마시고 자고 행하는 그런 행위나는 무엇을 위해 일상을 살아가고나를 더 높은 위치에 띄워 보내려는 걸까먹고 마시고 자다보면 인생은 끝나는데나는 무얼 위해 여기에 있나학교갔다 집갔다 하다보면 끝나는 청춘나는 무얼 위해 청춘을 보내는가그 끝에는 무엇이 있는가어디를 가도 계속되는 인간관계처음 맺을때 느끼는 설렘은 어디를가고 피곤함과 짜증만이 남았나말하지않으면 모를 마음들 하나같이 알아달라고 소리치고있다지친다 다 지친다회사다니다 집갔다 하다보면 끝나있는 또 하나의 청춘..그리고 결혼  나날의 기쁨들  모두 무엇을 위해 존재하나?

고장 난 심장 – 내 인생 최고의 경험  언제부터 문학을 창작할 생각을 하셨나요? 이런 질문을 받는다면 나는 고등학교 2학년 때라고 대답할 것이다. 평소 글을 쓰는 걸 좋아했지만 평생 글을 쓰며 살아가고 싶다는 생각을 하진 않았다. 글을 잘 쓰는 재능을 타고 나야 ‘글’을 쓰는 사람으로서 성공할 수 있다고 생각했다. 아니 살아남을 수 있다고 생각했다. 명문대에 진학해 학식을 많이 쌓아, 사르트르처럼 어렸을 때부터 책에 파묻혀 살아 학문과 친하게 지내 얻은 후천적 재능이나 소위 천재라 불리는 이들의 선천적 재능이 없으면, ‘예술적 재능’이 없으면 미래가 없다고 생각했다. 그리고 난 선택받지 못한 일반인이었다. 내가 물려받은 유전자에 특별한 글재주는 들어 있지 않았고, 환경 또한 유전적 필연에 부응하여 평범했다. 평범했기에 나에게 글을 쓰는 예술가로서의 미래는 없다고 생각했다. 나도 여느 인간처럼 특별한 삶을 꿈꿨다. 어렸을 땐 충분히 그럴 수 있다고 생각했다.

그곳에 있었다. 하얀 원피스 차림에 네모난 머리핀이 앙증맞았다.마치 우리집이 제 집인듯이 나를 떳떳하게 바라보고 있었다. 나는왠지 모름 설램과 동시에 불안을 떠 안고번쩍 들어안아서 집안으로 모셨다. 그저 바라보고만 있다가 손을 가져다 댄다.하얀 원피스를 조각내는 손이 떨려온다.다소 불안함과 왠지 모를 설램, 아직도 가시지 않는다. 원피스를 벗은 하얀 몸을 바라본다.내 얼굴 마저 하얗게 변한다. 머리속도 하얗다. ... 얼굴에 성적통지표라는 글씨가 훤하다.  처음 받는 성적통지표의 기억은 아직도 생생하다.    - - - - - - - - - - -  처음 받은 성적표를 기억하고 쓴 시. . . ?

감각과 감정이 주관하는 “향수와 감식은 언제나 귀납적 경험”에서 비롯된다 는 저 기획의 말을 조금 과장하여 받아들인다면, 그것은 이성이 감정의 노예 이거나 지각의 경험적 결과물일 수 있다는 전언, 우리 주제와 연관되어 말하 자면, 시를 취향의 사건, 취향의 경험, 취향의 결과, 취향의 부산물로 환원할 수있거나, 그러한관점에서접근해봐야하는시점에우리가와있다는것아 닐까. 취미 기준론은 그러니까 귀납으로 바로서는 시의 양감을 이야기 하고자 하며, 좋은 시와 나쁜 시에 대한 호오가 난립하는 가운데 판단의 기준을 세워야 하며, 또 그래야 한다면 그 방법은 귀납적이어야 한다고 전제한다. 그러나 나는 사유란 사유의 대상을 , 설정하여 가설을 세우고, 그 가설을 끊임 없이 수정해 나가는 과정에서만 사유일 수 있다고 생각한다.

이에 비해, 경험적 서사의 사건은 일상 공간에서 실제로 발생한 일이거나, 작가가 직․간접으로 경험(혹은 목격)한 사건이라는 특성을 지닌다. 따라서 경험적 서사의사건은 이미 작가의 경험 속에 실재하는 사건이나 행동으로 제한된다. 실제 사건은 과거에 존재했던 사실이기 때문에 역사성을 띨 뿐만 아니라, 개연성의 구애를 받지 않는다.이런 점에서, 실제 경험이나 실제 사건을 소재로 취하는 수필의이야기는 개연성 유무를 검증하는 판단의 대상이 되지 않는다. 다만, 그러한 사실적 소재를 어떻게 예술적 감동의 이야기로 재구성하여 독자에게 체험시켜 주느냐에 작가의 관심이 모아진다.3) 인공적 시공간과 실제 시공간서사적 텍스트에서 인물이나 사건과 더불어 반드시 필요한 구성요소가 바로 시공간이다. 시간과 공간은 서로 뗄 수 없는 상호 존재조건으로 작용한다. 시간은 공간의 존재 조건이요, 공간은 시간의존재조건이다.

목소리가 작아도 삶의 현장에서 직접 겪은 경험, 지혜, 미적 인식을 높이 사기 때문이다. ──────── * 전북 부안 출생. 언론학박사.『월간문학』 (’84),『시조문학』 (’07) 신인 당선. 작품집 :『잔잔한 부피』(수필),『변산바람꽃』(시조). 백양촌문학상(수필), 전북예총상(문학), 목정문화상(문학) 받음. 원광대학교 정년퇴임(2012~) 명예교수. 원광대학 평생교육원과 익산시립영등도서관에서 시조·수필을 강의 중, 가람시조문학회장(현).    여성시인은 대체적으로 남성들에 비해 사물을 세밀하게 보고 그 의미를 세상 앞에 들이민다. 세밀함의 부피에 비례하여 그 만큼 남성보다 더 많이 보는 셈이다. 그런데도 세상은 여성을 사소하게, 열등하게, 보려든다. 마치 여성은 태어날 때부터 수동적이고 무기력하고 애교스런 것처럼 묘파하려든다. 이런 시각은 여성을 가부장적 이데올로기로 세뇌시킨 결과이다.1) 사회 문화의 편견이다.

고사성어에 딱 들어맞았던 나의 경험 - 6월호 특집_인생은 고사성어

■ 기획의도   - 청소년들이 쓰고 청소년들이 뽑는 이색 문학상   - 제한을 크게 두지 않는 자유로운 글쓰기와 순위에 얽매이지 않는 즐거운 시상으로 글을 쓰는 청소년들이 한 자리에서 모일 수 있는 기회를 마련하고자 함 ■ 참가대상 : <글틴캠프> 에는 참가하고 싶지만 아쉽게도 자격요건이 되지 않는, 글쓰기 좋아하는 청소년 ■ 지원부문 : 실제 경험/픽션(형식은 시, 소설, 수필, 장르를 불문한 '글.' 분량 제한 없음) ■ 응모주제 : '나의 무한도전'   - 나의 꿈을 향해 도전했던 경험, 사소한 것에 쓸데없이 몰두했던 경험, 누가 봐도 실패할 일인 걸 알지만 부딪혀 본 경험(예. 손톱을 두 달 동안 안 자르고 길러봤다, 국토대장정 도전, 중국집 쿠폰 모으기, 꿈을 위한 노력 등 모든 종류의 도전, 혹은 도전해 보고 싶은 일 등등)   - 무모하지만 해보고 싶은/해보면 재밌을 것 같은 일(예.

■ 기획의도   - 청소년들이 쓰고 청소년들이 뽑는 이색 문학상   - 제한을 크게 두지 않는 자유로운 글쓰기와 순위에 얽매이지 않는 즐거운 시상으로 글을 쓰는 청소년들이 한 자리에서 모일 수 있는 기회를 마련하고자 함 ■ 참가대상 : <글틴캠프> 에는 참가하고 싶지만 아쉽게도 자격요건이 되지 않는, 글쓰기 좋아하는 청소년 ■ 지원부문 : 실제 경험/픽션(형식은 시, 소설, 수필, 장르를 불문한 '글.' 분량 제한 없음) ■ 응모주제 : '나의 무한도전'   - 나의 꿈을 향해 도전했던 경험, 사소한 것에 쓸데없이 몰두했던 경험, 누가 봐도 실패할 일인 걸 알지만 부딪혀 본 경험(예. 손톱을 두 달 동안 안 자르고 길러봤다, 국토대장정 도전, 중국집 쿠폰 모으기, 꿈을 위한 노력 등 모든 종류의 도전, 혹은 도전해 보고 싶은 일 등등)   - 무모하지만 해보고 싶은/해보면 재밌을 것 같은 일(예.