문학광장

「벽의 반대말」(나희덕, 《문장 웹진》, 1월호)을 읽고 건비치 나미나 여러 해변을 앞에 두고 이곳의 역사에 대해 생각한 날이 오래다. <벽의 반대말>을 읽고 기댐에 대해 생각해 봤다. 기댈 곳을 찾는 것은 내 마음에 달렸다는 생각이 들었다. <나미나 작품 제목 : 침묵의 나선-건비치_장지에 분채_210x148cm_2018>

「벽의 반대말」(나희덕, 《문장 웹진》, 1월호)을 읽고 건비치 나미나 여러 해변을 앞에 두고 이곳의 역사에 대해 생각한 날이 오래다. <벽의 반대말>을 읽고 기댐에 대해 생각해 봤다. 기댈 곳을 찾는 것은 내 마음에 달렸다는 생각이 들었다. <나미나 작품 제목 : 침묵의 나선-건비치_장지에 분채_210x148cm_2018>

(로댕) 윗글은 나희덕 시인이 강연에 왔을 때 나눠줬던 강연 자료의 일부 글이다. 우리는 눈이라는 신체 구조로 사물을 바라보고, 인간을 바라본다. 그러나 예술가의 눈은 무언가 다르다는 것을 우리는 인지할 수 있다. 윗글에서는 “응시”하는 눈으로 바라봐야 한다고 말한다. 일반적으로 우리가 가지는 시선은 바라보기(eye)이고, 응시는 보여짐(gaze)이다. 바라보는 것은 주체가 하는 일이고, 보이는 것은 타자가 하는 일이다. 그러니 예술가는 타자가 될 필요가 있는 것이다. 예를 들어, 우리가 나무에 대해 시를 쓰기 위해서는 나무의 위치에서 시를 진행해야 한다. 나무를 바라보는 내 시선이 아니라 내가 나무가 되어 느끼는 시선이다. 진실로 나무의 이야기를 풀어내기 위해서는 나무의 입장이 되어야 한다. 예술가가 작품을 만드는 일도 이와 같을 것이다. 대상이 되어서 대상을 향하는 다양한 시선을 느끼는 것, 이는 타자가 되는 일일 것이다.

희덕, 「꽃바구니」MARGIN: 0px; LINE-HEIGHT: 250%" align=justify>?자, 받으세요, 꽃바구니를.이월의 프리지아와 삼월의 수선화와 사월의 라일락과오월의 장미와 유월의 백합과 칠월의 칼라와 팔월의 해바라기가한 오아시스에 모여 있는 꽃바구니를.이 꽃들의 화음을.너무도 작은 오아시스에너무도 많은 꽃들이 허리를 꽂은한 바구니의 신음을.대지를 잃어버린 꽃들은 이제 같은 시간을 살지요.서로 뿌리가 다른 같은 시간을.향기롭게, 때로는 악취를 풍기며바구니에서 떨어져내리는 꽃들이 있네요.물에 젖은 오아시스를 거절하고고요히 시들어가는 꽃들,그들은 망각의 달콤함을 알고 있지요.하지만 꽃바구니에는 생기로운 꽃들이 더 많아요.하루가 한 생애인 듯 이 꽃들 속에 숨어나도 잠시 피어나고 싶군요.수줍게 꽃잎을 열듯 다시 웃어보고도 싶군요.자, 받으세요, 꽃바구니를.이월의 프리지아와 삼월의 수선화와 사월의 라일락과오월의 장미와 유월의 백합과 칠월의 칼라와 팔월의 해바라기가한 오아시스에 모여 있는 꽃바구니를.??f82117071b8#f40500>??● 시?낭송 /?나희덕1966년 충남 논산에서 태어났으며, 1989년 중앙일보 신춘문예로 등단. 시집 『뿌리에게』『그 말이 잎을 물들였다』『그곳이 멀지 않다』『사라진 손바닥』『야생사과』 등이 있음. 김수영문학상, 김달진문학상, 현대문학상, 이산문학상, 소월시문학상 등을 수상함.?● 출전 /?『야생사과』 창비● 음악 /?자닌토● 프로듀서 /?김태형?잘 모르겠어요. 설명할 수가 없어요. 화음이면서 신음인 이 한 바구니의 시간을. 웃음이면서 눈물인, 개화이면서 낙화인 이 한 바구니 삶의 시간을. 작은 가을에 우리는 이렇게 한 오아시스에 모였군요. 어떤 당신은 지그시 눈을 감고 잊고 싶어 하시는군요. 어떤 당신은 화사하게 생기를 되찾으셨군요. 신비한 일이에요. 우리가 같은 시간을 살고 있다는 것은. 여러 계절을 살아도 꽃바구니 안이라는 것은. 매일매일 당신에게 배달되어 오는 꽃바구니를 두 손으로 받아주세요. 그리고 수줍게 당신의 꽃잎을 조금  조금씩 열어보세요. 자, 받으세요, 오늘은 막 피어나는 구월의 분꽃을.  2009. 9. 14 문학집배원 문태준 

희덕, 「꽃바구니」MARGIN: 0px; LINE-HEIGHT: 250%" align=justify>?자, 받으세요, 꽃바구니를.이월의 프리지아와 삼월의 수선화와 사월의 라일락과오월의 장미와 유월의 백합과 칠월의 칼라와 팔월의 해바라기가한 오아시스에 모여 있는 꽃바구니를.이 꽃들의 화음을.너무도 작은 오아시스에너무도 많은 꽃들이 허리를 꽂은한 바구니의 신음을.대지를 잃어버린 꽃들은 이제 같은 시간을 살지요.서로 뿌리가 다른 같은 시간을.향기롭게, 때로는 악취를 풍기며바구니에서 떨어져내리는 꽃들이 있네요.물에 젖은 오아시스를 거절하고고요히 시들어가는 꽃들,그들은 망각의 달콤함을 알고 있지요.하지만 꽃바구니에는 생기로운 꽃들이 더 많아요.하루가 한 생애인 듯 이 꽃들 속에 숨어나도 잠시 피어나고 싶군요.수줍게 꽃잎을 열듯 다시 웃어보고도 싶군요.자, 받으세요, 꽃바구니를.이월의 프리지아와 삼월의 수선화와 사월의 라일락과오월의 장미와 유월의 백합과 칠월의 칼라와 팔월의 해바라기가한 오아시스에 모여 있는 꽃바구니를.??f82117071b8#f40500>??● 시?낭송 /?나희덕1966년 충남 논산에서 태어났으며, 1989년 중앙일보 신춘문예로 등단. 시집 『뿌리에게』『그 말이 잎을 물들였다』『그곳이 멀지 않다』『사라진 손바닥』『야생사과』 등이 있음. 김수영문학상, 김달진문학상, 현대문학상, 이산문학상, 소월시문학상 등을 수상함.?● 출전 /?『야생사과』 창비● 음악 /?자닌토● 프로듀서 /?김태형?잘 모르겠어요. 설명할 수가 없어요. 화음이면서 신음인 이 한 바구니의 시간을. 웃음이면서 눈물인, 개화이면서 낙화인 이 한 바구니 삶의 시간을. 작은 가을에 우리는 이렇게 한 오아시스에 모였군요. 어떤 당신은 지그시 눈을 감고 잊고 싶어 하시는군요. 어떤 당신은 화사하게 생기를 되찾으셨군요. 신비한 일이에요. 우리가 같은 시간을 살고 있다는 것은. 여러 계절을 살아도 꽃바구니 안이라는 것은. 매일매일 당신에게 배달되어 오는 꽃바구니를 두 손으로 받아주세요. 그리고 수줍게 당신의 꽃잎을 조금  조금씩 열어보세요. 자, 받으세요, 오늘은 막 피어나는 구월의 분꽃을.  2009. 9. 14 문학집배원 문태준 

오분간                               나 희 덕(낭송: 나희덕)  이 꽃그늘 아래서내 일생이 다 지나갈 것 같다.기다리면서 서성거리면서아니, 이미 다 지나갔을지도 모른다.아이를 기다리는 오분간아카시아꽃 하얗게 흩날리는이 그늘 아래서어느새 나는 머리 희끗한 노파가 되고,버스가 저 모퉁이를 돌아서내 앞에 멈추면여섯살배기가 뛰어내려 안기는 게 아니라훤칠한 청년 하나 내게로 걸어올 것만 같다.내가 늙은 만큼 그는 자라서서로의 삶을 맞바꾼 듯 마주보겠지.기다림 하나로도 깜박 지나가 버릴 生,내가 늘 기다렸던 이 자리에그가 오래도록 돌아오지 않을 때쯤너무 멀리 나가버린 그의 썰물을 향해떨어지는 꽃잎,또는 지나치는 버스를 향해무어라 중얼거리면서 내 기다림을 완성하겠지.중얼거리는 동안 꽃잎은 한 무더기 또 진다.아, 저기 버스가 온다.나는 훌쩍 날아올라 꽃그늘을 벗어난다.  

이제는 읽는 것보다 쓰는 양이 더 많아져서 균형을 맞춰야겠지, 하고 생각하고 있습니다.시인으로는 나희덕 시인과 한용운 시인을 가장 좋아합니다. 소설로 따지자면, 파울로 코엘료를 가장 좋아하고요.  파울로 코엘료의 '연금술사'를 중학교 1학년 때 읽었는데, 정말 감명 깊게 읽었습니다. 그때 받았던 충격들이 지금도 생생합니다.  에쿠니 가오리도 좋아하는데, '냉정과 열정 사이'는 매달 한 번씩 읽을 정도로 끼고 살고 있습니다.  한용운 시인의 시집이나 나희덕 시인의 시집 등, 시집도 좋아합니다. 짧고 간결한 게 좋죠. 문제는 책을 편독하지 못한다는 점입니다. 비문학은 거의 읽지 않고 문학만 주구장창 읽어대고 있는데, 언젠가는 고쳐야겠죠. 무엇에 치우친 건 좋지 않으니까요.일단 소설을 가장 좋아합니다. 다른 세상에 대한 동경이랄까요. 비현실에 대한 갈망일 수도 있겠습니다.

[이달의 추천 콘텐츠] 시: 김언 『백지에게』 (민음사, 2021)에세이: 나희덕 『예술의 주름들』 (마음산책, 2021)동화: 루리 『긴긴밤』 (문학동네, 2021) 

소장 시집 김명인 - 바닷가의 장례 문태준 - 수런거리는 뒤란 문태준 - 가재미 안도현 - 외롭고 높고 쓸쓸한 안도현 - 그리운 여우강희안 - 거미는 몸에 산다조두섭 - 망치로 고요를 펴다 권혁웅 - 황금나무 아래서 김혜순 - 불쌍한 사랑 기계 박주택 - 카프카와 만나는 잠의 노래 오규원 - 새와 나무와 새똥 그리고 돌맹이 허수경 - 청동의 시간 감자의 시간 강연호 - 세상의 모든 뿌리는 젖어 있다 정우영 - 집이 떠나갔다 김선우 - 도화 아래 잠들다 이시영 - 은빛 호각 김영랑 - 모란이 피기까지는 이윤학 - 먼지의 집 나희덕 - 어두워진다는 것 김기택 - 소 함민복 - 모든 경계에는 꽃이 핀다 손택수 - 호랑이 발자국 천양희 - 오래된 골목 권석창 - 쥐뿔의 노래 정호승 - 별들은 따뜻하다 정호승 - 외로우니까 사람이다 김윤환 - 그릇에 대한 기억 김근 - 뱀소년의 외출 유안진 - 다보탑을 줍다 황동규 - 나는 바퀴를 보면 굴리고 싶어진다이원 - 세상에서 가장 가벼운 오토바이 조병화

나희덕 역시 문화적 상징체로서 ‘흙’이나 ‘연꽃’의 상상력을 풍요롭게 구가했는 바, 「뿌리에게」, 「사라진 손바닥」이 대표적이다. 「진흙의 사람」은 자연체 상징의 관습을 준용하면서도, 보다 인간적인, 특히 시(인)적 가능성에 초점을 맞춘 경우라 하겠다. 가령 “그것으로 빚을 수 있는 많은 것들이 있고/ 진흙이 마르는 동안 갈라지는 슬픔 또한 기다리고 있으니/ 나는 눈 어두운 진흙의 사람”을 보라. ‘빚다’라는 동사는 무엇보다 시인의 언어와 손가락에 어울리며, “갈라지는 슬픔”의 기다림은 스스로의 한계를 기리고 포용하는 연민의 정서로 적합하다. 시인의 창조와 연민은 주체의 빛나는 솜씨와 감정의 표출로 귀속되기보다 ‘나’를 ‘너’의 내부로 돌려보내는 타자성의 발현과 ‘너’를 기루는 사랑으로 흐를 때야 비로소 진정하고 충만한 언어를 엿보기 시작한다.    

나희덕 | 1989년 중앙일보 신춘문예로 등단. 시집 『뿌리에게』『그 말이 잎을 물들였다 』『그곳 이 멀지 않다 』『어두워진다는 것 』『사라진 손바닥 』『야생사과』『말들이 돌아오는 시 간』 등. 현재 조선대 문예창작학과 교수. 

■나희덕 1966년 충남 논산 출생. 1989년 <중앙일보> 신춘문예로 등단. 연세대 국어국문학과 및 동 대학원 박사과정을 졸업. 시집으로 『뿌리에게』, 『그 말이 잎을 물들였다』, 『그곳이 멀지 않다』, 『어두워진다는 것』, 『사라진 손바닥』, 『야생사과』, 『말들이 돌아오는 시간』등이 있고, 산문집 『반 통의 물』, 『저 불빛들을 기억해』, 시론집 『보랏빛은 어디에서 오는가』, 『한 접시의 시』, 편저 『아침의 노래 저녁의 시』, 『유리병편지』등이 있다. 현재 조선대교 문예창작학과에 재직 중이다.

우수문학도서 작가와의 만남, 나희덕 시인 편의 동영상이 문장TV에 업데이트되었습니다. 많은 시청 바랍니다. 감사합니다.  동영상 보러가기 

지난 10월 13일(금), 제24회 마로니에 전국여성백일장대회에서 있었던시인 나희덕 님의 문학강연 동영상 자료를 '문학강좌'에 새로 올렸습니다.많은 관심과 시청 바라겠습니다.

. ^^  ◇ 「모촌」(오장환)◇ 「고고(孤高)」(김종길)◇ 「쉬」(문인수) ◇ 「용인 지나는 길에」(민영) ◇ 「사라진 손바닥」(나희덕)    

2008년 집배원 2008년 문학집배원은 시배달에 나희덕 시인, 문장배달에 김연수 소설가님이 활동해 주셨습니다. 시배달 나희덕 시인 문장배달 김연수 소설가 문학집배원

조경란 소설가 2008년 문학집배원 참여작가 문학집배원 시배달 나희덕

나희덕,김종연,리뷰 월간 현대시 2025년 6월호(제426호)

“이순耳順을 지나 귀가 순해지고 눈이 너그러워진”(나희덕, 뒤표지글) 시인이 나지막하게 부른, 우리로서는 소리 내어 읽는 게 적격일 듯한 음률적 시편이다. 못자리 볍씨들 파랗게 눈뜨리 풀풀 흙먼지 날리고 돌멩이처럼 순식간에 날아든 꽁지 짧은 새 숲 흔들어 연초록 파문 일으키리 이마에 뿔 솟는 아이 간지러워 이마 문지르리 ― ｢3월｣ 전문  ‘3월’은 봄날의 도래를 알리는 시간이다. 3월에는 “못자리 볍씨들”이 눈을 파랗게 뜨고, “꽁지 짧은 새”가 흙먼지 날리면서 순식간에 날아든 나온다. 어디선가 던져진 돌멩이 처럼 날아든 그 새는 이제 숲을 흔들고 연초록 파문을 만들어낼 것이다. “이마에 뿔 솟는 아이”도 성장통痛인 듯 간지러움을 느끼면서 이마를 문지를 것이다. 이처럼 ｢3월｣은 봄날의 생명력을 다양한 각도로 부조浮彫하고 있는 가편이다. 그런데 꽁지 짧고 몸집 작은 새는 어떻게 그 가녀린 날갯짓으로 숲에 파문을 일으킬 수 있을까?

정치는 길을 잃고 나는 발을 헛딛고 말과 입김은 무성하게 흩어졌지만   오래 잠들어 있던 여의도는 목소리들에 의해 깨어났다 공원은 다시 광장이 되었다 ―나희덕, ｢광장의 재발견｣(『문화/과학』 2025년 봄호) 1) 부분   월계수 잎 같은 여자들이었지 승리의 화관으로 엮기에는 너무 멀리 있었지 각자 하나의 잎을 쥐고서 모여들었지 ―진은영, ｢광장｣(『문학과사회』 2025년 봄호)   나희덕의 시는 ‘여의도’의 공간적 변화를 사유하는 일로 시작한다. 과거 광장의 정치가 활발하게 일어나던 여의도는 시민공원으로 조성되며 비정치적 공간으로 탈바꿈했지만, 12‧3 계엄이라는 사건을 통해 다시 ‘광장’으로 재소환된다. 신작 시집 『시와 물질』(문학동네, 2025)에 엮이기도 한 위의 시에서 시적 주체는 여의도의 장소성을 복원함으로써 광장이라는 물리적 장소가 시대적 맥락에 따라 어떻게 재의미화되는지 보여 준다. 그는 12‧3 계엄 이후 여의도를 찾았다가 “발을 헛디뎌 바닥에 나뒹굴고” 만다.