문학광장

그해 어전 <앞무대> 단종(유치원 교사), 단아한 자세로 앉은 채 한동안 말이 없다. 그의 머리 위로 한 줄기 빛, 조명에 갇힌 단종. 빠른 박자의 북소리 점차 잦아들면. 단 종숙부의 눈빛은 그물. 용상을 차지하기 위해 던진 그물. (사이) 그 그물 안에 인륜은 없었소. 황씨와 박씨가 궁중 대신1, 2가 되어 단종 앞에서 비사치기를 한다. 대신1이조판서! 그자를 바꾸라 하셨소. 이름이 적힌 세 개의 판돌을 멀리 세워 놓고, 대신2가 돌을 던져 판돌 하나를 쓰러뜨린다. 대신1, 쓰러진 판돌의 이름이 적힌 종이에 점을 찍는다. 대신1김후겸이라. 대신2에, 그러구설라무네. 병판, 그자도 나으리의 맘에 안 들겠지? 대신1이 돌을 던져 판돌을 쓰러뜨린다. 대신2, 쓰러진 판돌의 이름이 적힌 종이에 점을 찍는다. 대신2서재명이라. 어디 보자. 이자들이라면? 대신2가 종이를 보여주자 대신1이 끄덕거린다. 대신1, 2가 단종에게 종이를 가져가 보인다.

삐삐가 단종 되고 휴대폰이 대중화되고 그 휴대폰이 카메라폰, MP3폰, 위성 DMB폰으로 끊임없이 변신, 진화해 가고 있는 지금도 그는 이 도서관에 머물고 있었다. 변화라면 이십대 청년이었던 그가 이제는 희끗한 머리의 중년 아저씨로 옮겨 앉은 사실이었다. “저 아저씨, 한동안 잠잠하다 했더니…….” U가 중얼거렸다. 그 한마디에 담긴 연민과 힐난, 그리고 의심의 그림자를 준서가 모를 리 없었다. 무기수의 생활 리듬은 맞물린 톱니바퀴 같았다. 식사를 하고 나면 그는 어김없이 이곳을 찾아 정확히 30분 웹서핑을 하고 일어났다. 오후 1시와 7시에 각각 한 번씩 하루 두 번이었다. 똑같은 생활 반경, 예외 없는 일상의 되풀이였다. 내가 정년퇴직해도 저 친구는 여기 남아 있을걸. ‘무기수’라는 별명을 처음 붙인 최고참 사서가 말했다. 그에 따르면 지난 십 수년간 사내는 이 도서관을 떠난 적이 한 번도 없었다는 것이다.

혼자 있을 때면 오오 그 장구한 세월, 아아 그 찬란한 역사가 이어지는 시를 읽는 레이스 할머니의 자리에 머리가 허연 내가 구부정하니 서서 태초의 거북이가 어쩌구, 그 무렵엔 단종 되어 이름도 잊혀졌을 갤럭시가 저쩌구 읽고 있을 미래가 떠올라 무서워졌다. 갑자기 끼지도 않은 레이스 장갑이 가려워서 손등을 긁었다.     시 창작 수업 교실에서 희빈 씨가 보이지 않은 날, 나도 모르게 손을 긁고 있는 걸 깨달았다. 희빈 씨에게 무슨 일 있냐고 문자를 보내자 마트의 휴무일이 바뀌어서 시 수업을 취소하고 다른 도서관에서 소설 수업을 듣는다는 답이 왔다. 만나자는 제의를 하자 흔쾌히 좋아요, 하는 답이 왔다. 나도 모르게 입가가 올라갔다. 황희빈이 뭐라고, 혼자 속으로 불퉁거렸지만, 이유가 무엇이든, 손등의 근지러움이 가라앉았다.     약속한 날, 희빈 씨의 소설 반 수업이 있는 도서관 휴게실에서 기다리며 벽에 붙은 시화들을 보았다. 어르신 한글 교실 수강생들의 시가 전시되어 있었다.

많은 사람이 세종대왕, 태종 이방원 같은 역사에 한 획을 그은 인물들은 잘 알고 있지만 단종 같은 인물은 재위 기간도 짧으며, 워낙 영향이 없기도 하며 역사책에서도 한 줄 정도 서술되고, 시험에도 잘 나오지 않아 우리의 머릿속에는 잘 남아있지 않는다.이 영화가 많은 기억속에 남을 수 있었던 이유는 크게 4명의 인물이 분위기를 잡으며 영화를 이끌어갔기 때문이다. 먼저 유해진 배우님의 역할인 충신 엄홍길과 유지태 배우님이 연기하신 조선시대 최고의 권력을 누렸으며 배신의 아이콘인 한명회, 박지훈 배우님이 연기하신 조선시대 쫓겨난 왕 단종, 전미도 배우님이 연기하신 단종을 지키는 궁 사람들이 있으며 마지막으로 중간부터  엄청난 카리스마로 영화에서 많은 임팩트를 만든 이준혁 배우님의 금성대군 역할까지 배우들의 엄청난 영향으로 영화를 만들었다고 할 수 있다. 정말 역사 중독자로서 칭찬하고 싶은 점은 바로 한명회 역할에 너무 적절한 배우님을 사용했다는 점이다.

세조가 단종(노산군)으로부터 옥쇄를 계승받았던 곳으로 전해졌다. 경회루의 왼쪽에는 향원정(香遠亭)이 있다. 경회루와 마찬가지로 향원정은 연못과 꽃들이 주변에 두런두런 자라있어 왕족이나 후궁이나 관람객이나 심적으로 위안을 삼기에도 좋겠다. 동양화만 아니라 고전 시가를 짓기에도 적절하겠다. 경회루와 향원정! 영상으로 본 경복궁과 실제로 본 경복궁은 매우 달랐다. 영상의 경복궁은 단순히 궁궐과 경회루를 비롯한 특별한 장소만 보아서 크기를 책정할 수가 없었으나, 직접 본 경복궁은 궁궐에서도 위력을 느꼈을 정도이니 대원군이 가히 경복궁에 그토록 많은 애착을 가질만 하다는 것을 눈치챌 수 있다. 향원정에서 한참 지나면 신무문과 건청궁이 자리해 있다. 태원전도! 통틀어 후원이다. 경회루와 향원정도! 신무문은 대원군의 대사업인 경복궁 중건시 고종이 샘물과 정자.누각은 갖추었다고 한다. 이어 건청궁을 지으며 새로운 왕실 휴양지라고도 한다. 후원은 왕이 쉬는 곳이니까. 

달라진 게 있다면 이제는 이 녀석들의 이름을 훨씬 정확히 부를 줄 알고, 어떤 엔진을 얹었는지, 얼마나 빠르고 얼마나 비싼지, 언제 탄생해서 어떤 이유로 단종 되었는지 그 계보를 다 꿰고 있다는 것이었지만. 여전히 비를 맞은 자동차들은 그때처럼 나를 즐겁게 했다. 잊어버리고 있었지만, 나는 문화를 만드는 사람이 되고 싶었다. 어릴 때 나는 '공부를 잘하는 아이' 라는 정해진 이름에 매여 살았다. 언제나 1등을 하고 수많은 상을 받아오는 것이 내 일과마냥 정해져 있었다. 그렇지만 나는 그림 그리는 것을 더 좋아했다. 그것이 밤마다 나를 표현하는데 있어 가장 적절한 것처럼 보였다. 그러나 그림을 그려서 내가 '무언가' 가 될 수는 없었다. 엄마는 고시공부를 십년가까이 준비해왔던 아빠에게 지쳐있었다. 그녀는 내가 그림 그리는 것에 흥미를 보인다고 생각할 때부터, 엄마는 그것은 단순히 취미라고 얘기를 했다. 아빠를 봐라 얼마나 고생하니, 나는 여덟 살 때부터 그것이 당연한 줄로만 알았다.

슬프고 애절한 짧은 삶의 주인공인 조선 6대 왕 단종 이야기를 쓴 이규희의 『어린 임금의 눈물』, 신라가 망해가는 과정을 그린 강숙인의 『마지막 왕자』 등에서도 그 제목이 암시하는 주인공을 짐작할 수 있다.    ② 역사 속 사건에서 소재 가져오기    역사동화는 역사적인 인물에서만 소재를 택하는 것은 아니다. 사건 중에서 소재를 택하는 방법도 역사적인 인물에서 소재를 얻는 것만큼이 나 흔한 일이다.    소재를 역사적인 인물에서 따오거나 사건에서 따오는 것은 별개의 것이 아니라고 봐야 한다. 인물이 두드러져서 소재를 택했다고 해도 그 인물들을 둘러싸거나 그 인물이 저지르는 행위가 사건을 만들기 때문이다. 또 사건에서 소재를 택했다 해도 그 사건 가운데는 주된 인물이나 그 버금가는 보조 인물들이 포진해 있게 마련이다. 역사 속에서 인물 따로 , 사건 따로 존재할 수가 없다. 서로가 관계를 가지고 유기적으 로 작용해야만 역사가 이뤄진다고 봐야 한다.

예를들어 신화 세 계의 전쟁 역사 속 공간으로 이동하고 정권 쟁탈전을 벌인 수양대군 과 비운의 단종 그리고 어소가 있는‘ 영월포’라는 장소를 언급하면서 시대를 초월한 전쟁에 관해 확장된 영역을 다루고 있다. 다섯번째, 『우체부』에서는 가상공간의 출현이 나타난다. 이스라엘과 아랍 간의 전쟁 로봇 세계 속에서 일어나는 가상 전쟁으로 가장된 임란 때 이순 신이 승전고를 울린 울돌목 전쟁을 하는 과정에서 상호작용이 없는 시대와 공간의 단절 원리가 나타난다. 불교와 기독교와 같은 종교적 일화가 나타나며 이는 종교적 현대 감각까지 확산하고 수용하는 다양 체의 원리가 나타난다. 세계인의 결속과 화합의 의미를 지닌 올림픽 을 통해 가상현실의 현존을 동시에 그려낸다. 끝으로『 우체부』에서는 전쟁 토포스가 하이퍼 기법으로 재구성되는 과정에서 전쟁 트라우마 를 극복하는 심리적 정황들이 포착된다.   참된 기억은 망각의 방식에 의존하는 기억이다.

그러나 단종 서사를 과감하게 생략하여 영화 같은 장면은 연출되었으나 단종 서사를 모르는 독자들은 어떻게 받아들일까 하는 의문이 든다. 소수만의 독자를 겨냥하였다면 할 말이 없겠지만, 이것은 작가가 독자에게 횡포를 부린 것이나 다름없다.    소재가 다양해졌으니 주제를 드러내는 방식 또한 다채로워졌다. 추리기법을 포함한 다양한 구성방식, 화자가 여럿인 다중시점의 전개, 1인칭 화자의 치밀한 내면심리 묘사, 입말체로 쓴 문장, 개성 강한 캐릭터 등은 읽는 재미를 더해주고 있다. 이와 같은 다양한 기법이 동화에 도입되면서 동화가 점점 소설화 경향을 띠어가는 점은 논의의 여지가 있기는 하나, 문학의 기법도 문화 발전과 독자 수준에 따라 변하는 것은 당연한 일이라 생각한다. 그러나 스토리를 풀어가는 방식이 진부해서 재미를 떨어뜨렸다.    참신하고 새로운 소재의 발굴은 작가의 몫이다. 사회문화의 흐름을 바르게 읽을 수 있어야 하며, 독서의 폭을 넓혀야 새로운 것이 보인다.