문학광장

김영삼 : 저는 시집을 읽으면서 르네 마그리트가 생각났어요. 마그리트 그림이 감동을 주진 않지만 일종의 인식적 충격을 주잖아요. 정지우 시인의 시도 마찬가지인 것 같아요. 가슴에 와 닿지는 않아도 시인이 사용하는 전치, 병치, 치환 같은 기법들이 제게 세계를 보는 새로운 시선을 주더라고요.   김주선 : 네. 또 「불통을 어루만지다」를 보면 봄의 고집 덕분에 겨울을 뚫고 나온다고 하잖아요. 한데 시집 전체적인 분위기를 보면 고집이라는 시어가 그다지 좋지 않게 쓰일 것 같은데 여기서는 명백히 좋게 쓰인단 말이죠. 고집이 옆에 없어서 외롭냐고 묻기도 하고요. 그런데 시인의 시선은 단순히 고집이 필요하다, 고집이 좋다, 이렇게 말하는 건 아닌 것 같아요. 고집 대 고집이 만났을 때 발생하는 게 불통이잖아요. 때문에 그 불통을 어루만져 줄 존재가 필요해요.

[caption id="attachment_142069" align="aligncenter" width="640"]르네 마그리트, 망원경 René Magritte, Le Téléscope, 1963.(Menil Collection, Houston)[/caption]       마그리트의 그림을 보자. 창문 밖에 푸른 하늘과 흰 구름, 푸른 바다가 펼쳐져 있다. 그런데 창문을 열자, 그 너머에 있는 것은 텅 빈 어둠뿐이다. 저 어둠, 무명(無明)은 곧 무명(無名)이다. 우리가 상징의 세계에서 보는 것은 저 창문에 표시된 하늘과 바다이다. 우리는 상징이 투명한 기호라고, 실재의 하늘과 바다를 있는 그대로 비쳐 준다고(반영 내지 재현한다고) 생각한다. 그러나 상징은 그것이 재현한다고 간주하는 그 무엇, 곧 실재의 세계와 결정적으로 단절되어 있다. 실재에 합당한 이름은 마련되어 있지 않다.    밀짚모자 일당이 물의 도시 워터 세븐에 이르렀을 때, 로빈이 모습을 감춘다.

마그리트(René Magritte), 1953년, 캔버스에 유채.

또 어떤 사람들은 그림 속에서 우리나라 한국말인 "그 놈" 이라는 그림을 발견했다고 해서 한바탕 웃기도 했다.뭐 초현실주의니까 그것을 발견해 나름대로의 해석을 해보는 것도 당연히 상관은 없겠지.또, 르네 마그리트의 붉은 모델이라는 그림이 있는데 르네 마그리트는 같은 그림을 비슷하게 여러 번 그리는 경향이 있다.내 해석은, 신발이라는 움직일 수 없는 무기체가 발이라는 유기체와 결합하여서 움직이는 그런 상상을 표현한 그림인 것 같다. 또는, 발 스스로는 움직일 수 있지만, 무기체인 신발과 결합하여움직일 수 없는 답답함을 표현한 것 일지도 모른다.아니면 르네 마그리트 자신의 마음속 답답함을 이런 식으로 표현한 것일지도.....르네 마그리트의 작품들을 보면, 자주 비슷한 그림들을 발견할 수있다. 그래서 약간 지루(?)하기도 하다. 그것이 르네의 특징이라고할 수도 있겠지만  한편으로는 약간 치사하다고도 할수 있다.