문학광장

비의 근육 송경동 후득후득 내리는 비여 어둡고 검은 하늘의 뒤틀린 근육을 풀고 우두둑 우두둑 대지의 막힌 경혈을 뚫으며 불거진 하얀 뼛가루여 투명한 

새로운 학설 송경동 배고파야 시가 나온다는 말 사실 아니다 75m 굴뚝 위에서 가느다란 밥줄 하나 지상에 내려두고 400일 넘게 고공농성 중이던 스타플렉스 해고노동자들 지지 엄호를 위해 25일 동안 연대단식한다고 쫄쫄 굶고 재발한 암 치료를 거부하고 부산에서 서울까지 걸어오던 한진중공업 해고자 김진숙의 복직을 촉구하며 영하 20도를 오르내리는 청와대 앞 분수대 광장에서 천막 하나 못 치고 46일을 단식하면서도 단 한 편의 시도 쓰지 못했다 적당히 배고파야 시도 써진다 창자가 뼈에 붙을 정도면 서정이고 나발이고 붙을 데가 없다

어떤 교조주의자에게 송경동   오, 당신은 나에 대해서 뭐가 그리 궁금하나요 나는 당신에게 내가 느낀 그 어떤 것도 말해주고 싶지 않아요 당신은 해방된 사람이 아니었으니까요 당신은 당신 안에만 집요하게 갇혀 있는 사람이었으니까요 난 더 이상 그 누군가의 스탈린주의적 편집증을 위해 그 무오류의 순결함을 위해 내 썩어가는 영혼을 까발려주기 싫어요 문득문득 나도 햇볕이 그리웠다는 이야기를 간혹 엉망으로 무너지고 싶을 때가 많았다는 이야기를 당신에게 해주기 싫어요 나의 진정한 친구들이 누구였다고 당신에게 진술해주기가 싫고 당신이 얼마나 깨끗한 영혼인지를 위해 내가 얼마나 병든 영혼인지를 얘기해주고 싶지 않아요 그 모든 고백이 당신의 가슴께로 가지 않고 차디찬 머리로 갈 거니까요

작품 출처 : 송경동 시집, 『사소한 물음들에 답함』, 창비, 2009. ■ 송경동 │ 「참, 좆같은 풍경」을 배달하며... 시 제목 보고 많이 놀라셨죠? 시인이 우리 대신 막말을 해주는 것을 보고는 더 많이 놀라셨죠? 어쩐지 뜨끔해지기도 하고, 어쩐지 후련해지기도 합니다. 혹시, 그거 아세요. 우리가 셔츠를 입으면 왜 목둘레 깃이 유독 더러워지는지? 그건 바로, 입이 내보내려는 더러운 말을 목이 진땀 흘리며 막아내니까 그러는 거 아닐까요. 시인이 물었습니다. “우리 노동자들은/ 왜 늙을수록 더 천대받는 것입니까” 자, 이제는 우리가 대답할 차례입니다. 시인 박성우 문학집배원 시배달 박성우 - 박성우 시인은 전북 정읍에서 태어났다. 강마을 언덕에 별정우체국을 내지 못한 아쉬움을 달래기 위해 마당 입구에 빨강 우체통 하나 세워 이팝나무 우체국을 낸 적이 있다. 2000년 중앙일보 신춘문예에 「거미」가 당선되어 작품 활동을 시작했다.

작품 출처 : 송경동 시집, 『사소한 물음들에 답함』, 창비, 2009. ■ 송경동 │ 「참, 좆같은 풍경」을 배달하며... 시 제목 보고 많이 놀라셨죠? 시인이 우리 대신 막말을 해주는 것을 보고는 더 많이 놀라셨죠? 어쩐지 뜨끔해지기도 하고, 어쩐지 후련해지기도 합니다. 혹시, 그거 아세요. 우리가 셔츠를 입으면 왜 목둘레 깃이 유독 더러워지는지? 그건 바로, 입이 내보내려는 더러운 말을 목이 진땀 흘리며 막아내니까 그러는 거 아닐까요. 시인이 물었습니다. “우리 노동자들은/ 왜 늙을수록 더 천대받는 것입니까” 자, 이제는 우리가 대답할 차례입니다. 시인 박성우 문학집배원 시배달 박성우 - 박성우 시인은 전북 정읍에서 태어났다. 강마을 언덕에 별정우체국을 내지 못한 아쉬움을 달래기 위해 마당 입구에 빨강 우체통 하나 세워 이팝나무 우체국을 낸 적이 있다. 2000년 중앙일보 신춘문예에 「거미」가 당선되어 작품 활동을 시작했다.

. ● 출처 :『현대시』2008년 3월호  ● 詩, 낭송 - 송경동: 1967년 전남 벌교에서 태어나 2001년『내일을 여는 작가』와 『실천문학』을 통해 작품 활동을 시작함. 구로노동자문학회와 전국노동자문학연대 등과 함께 활동하며 시와 산문으로 현장의 생생한 목소리를 들려주고 있음.   송경동 시인은 “나도 / 여느 시인들처럼 / 꽃을, 사랑을 노래하고 싶다”고 말하면서도 “그러나 나는 늘 거리에 서야만 한다”며 고단한 노릇을 마다하지 않습니다. 실제로 그는 억울하고 힘없는 사람들이 모인 자리에 늘 함께 해왔지요. 하지만 정직하고 겸손한 그에게 ‘배후’나 ‘선동’이라는 말은 어울리지 않습니다. 시인을 움직이는 힘은 어떤 조직이나 이념이 아니라, 저 살아 숨쉬는 자유의 바람과 낮은 곳으로 흐르는 강물이기 때문입니다. 결국 그는 무너진 담벼락과 걷어 채인 좌판을 통해 우주의 아름다움과 사랑을 노래해 온 셈입니다. 2008. 7. 7. 문학집배원 나희덕.

그 상처를 말함은 그래서 내 이야기 만이 아닌 우리의 이야기를 하는 것이 되었다.(18-19쪽)송경동 시인의 산문집 '꿈꾸는 자 잡혀간다'를  추천합니다.  12월 월장원은 파란색 스머프님의 <에세이>와  천월님의 <두려움의 경계선>, 0g님의 <밤에 내리는 빗소리>입니다. <에세이>는  돌아가신 할아버지에 대한 기억과 미안함이 잘 표현되었고, <두려움의 경계선>은 자살 충동을 벗어난 용기에 대해 솔직하게 드러냈고, <밤에 내리는 빗소리>는 리드미컬한 문체로 아버지와 나의 감옥과 자유에 대해 잘 형상화했습니다. 축하드립니다. 세 분 모두 자신의 이야기를 솔직하게 잘 표현했고, 세 작품 모두 진정성의 무게가 실린 글이었습니다. 앞으로 어떻게 독자에게 자신의 이야기를 더 효과적으로 드러낼지에 대해서 더 고민하기 바랍니다. 발전이 더 기대됩니다. 

모국어의 가능성을 무한히 실험하는 시 창작을 통해 모국어의 확장과 심화가 이루어지면서 한국 현대시는 이상과 김수영을 만나고 황지우와 이성복과 최승자를 만나고 김남주, 박노해, 백무산, 송경동 등을 만나게 된다. 이들이 모국어의 가능성을 적극적으로 실험함으로써 한국 시의 가능성은 확장되고 심화된다. 2000년대 중반 이후 한국 시단을 종횡무진하는 황병승, 김민정, 김행숙, 신해욱, 하재연, 이근화, 김경주 등의 시와 진은영, 심보선, 이영광, 송경동 등 새로운 정치시를 모색하고 있는 시인들의 시가 감행한 시적 실험들도 한국어의 잠재력을 실험하고 확장하는 데 기여했다. 최재서의 표현을 빌리자면, 엘리엇은 “새로운 작품의 출현에 의하여 반드시 구질서는 파괴되지만, 그러나 전통은 어느새 그것을 포섭하여 ‘탄탈루스의 눈사람’처럼 커진다.”09고 보았다.

신경림, 고은, 김지하, 김정환, 김남주, 박노해, 백무산, 송경동, 황규관 등을 거치면서 시대 현실에 참여하거나 저항하는 문학의 흐름은 지금까지도 이어지고 있다.    해방기를 지나 분단의 역사를 거치며 오랫동안 리얼리즘 대 모더니즘의 대립 구도를 보여 왔던 우리 시는 2010년대에 들어와 비로소 이분법적 대립 구도를 허물고 시와 정치가 자유자재로 결합하면서 생활 속으로 시민들 속으로 들어가는 자발적인 시적 실천이 이루어지기 시작한 것으로 보인다.

그것이 “이 모든 산재에 보상”(「나의 모 든 시는 산재시다」)을 요구하고 “이 자본의 항로를 바꾸”(송경동, 「우리 모두가 세월호였다」)기 위해 시가 할 수 있는 일이 아닌가.  ━━━━━━━━━━ 15 홍철기, ｢세월호 참사로부터 무엇을 보고 들을 것인가?｣, 『눈먼 자들의 국가』, 문학동네, 2014. 16 안토니오 네그리, 『굿바이 미스터 사회주의』, 박상진 옮김, 그린비, 2009, 247~248쪽.    5 주체의 (재)건축학, 이미 도래한 주체     앞에서 말한 유머사이트, 그러니까 ‘일베’ 이용자들에게서 놀라운 점은 그 들이 스스로를 ‘벌레’라고 비하하기를 서슴지 않는다는 데 있다. 그런데 이 러한 자기비하를 가능케 하는 것은, 그 자신들만이 아니라 ‘모든’ 인간들이 실은 ‘벌레’이지 않느냐는 인간의 존엄성 자체에 대한 부정에 다름 아니다.