문학광장

참조. 7) 전승민, 「몸짓의 진화」, 『퀴어 포에티카』, 문학동네, 2024, 109쪽. 8) 전승민, 위의 글, 111쪽. 9) 장 뤽 낭시, 『코르푸스⎯몸, 가장 멀리서 오는 지금 여기』, 김예령 옮김, 문학과지성사, 2012, 20~21쪽. 10) 장 뤽 낭시, 위의 글, 30쪽. 11) 전승민, 위의 글, 111쪽. 12) 김멜라는 「작가노트」에서 이 소설이 연인과 포옹하는 순간으로부터 탄생했다고 말한다. 이 글 역시 “여기에서 죽고 싶어. 난 이렇게 네 가슴에 안겨서 끝나고 싶어”(48쪽)라는 작가의 말에서 힌트를 얻어 쓰였음을 밝힌다. 13) “자기Auto = 탈ex = 몸. 다시 말해 존재의 드러나는 존재l’être-exposé de l’être가 곧 몸이다.” 장 뤽 낭시, 앞의 책, 37쪽.

이들에게 비평의 에세이화와 연결되는 일인칭 글쓰기는 비판/긍정으로 나뉘는 찬반의 문제가 아니라 “거스를 수 없는 흐름”(전승민, 356쪽)으로 인식된다. 관건은 “일인칭 안에 들어 있는 정치적이거나 비평적인 것의 확장 가능성”에 있다. 일인칭 ‘나’라는 기반에 이미 시대적이고 사회적인 맥락이 함축되어 있다는 것(전청림, 354쪽), 단독적인 ‘나’의 글쓰기는 오히려 축소되고 공통적인 감각 안에 소속된 ‘나’의 영역만이 비대해지고 있다는 느낌(조대한, 358쪽)을 밝히는 것은 비평의 에세이화가 단순히 비평의 세속화나 대중화를 의미하는 것이 아님을 말하고 있다. 오히려 일인칭 형식으로 담론화할 수 있는 방향이 비슷한 의제(질병이나 돌봄)로 흘러가는 현상을 지적하며, 좀 더 과감하게 ‘나’를 드러내는 방식으로 ‘나’의 고유성을 보여 주는 것이 “비평의 에세이화가 보다 역동적인 정치성을 발휘할 수 있는 구체적인 방법”(전승민, 357쪽)임을 역설하는 부분은 인상적이다.

작가소개 / 전승민 제19회 〈대산대학문학상〉과 2021년 《서울신문》 신춘문예 문학평론 부문으로 등단하며 비평 활동을 시작. 《문장웹진 2022년 8월호》

문장의 소리 제771회 : 2부 전승민 평론가 문학광장 <문장의 소리>는 2005년 시작된 인터넷 문학 라디오 프로그램입니다. 2022년부터 시인 이영주, 소설가 김봄, 소설가 권혜영, 시인 최지은이 함께합니다. - 3분 책방광고 : 전국 방방곡곡 특별한 책방을 홍보합니다. 단, 시간은 3분. - 당신의 첫 : 이제 막 활동을 시작한 신인들의 고군분투. 작가가 되기 위해 쏟았던 열정과 앞으로의 포부에 대해 이야기를 나눕니다. 전승민 평론가는 2021년 《서울신문》 신춘문예 평론 부문에 당선되며 작품 활동을 시작하였다. ● 3분 책방광고 : 부산 연산동 주택가에 자리한 작은 서점 ‘카프카의 밤’ ● 〈로고송〉 ● 2부 〈당신의 첫〉 / 전승민 평론가 Q. DJ 이영주 : 요즘 어떻게 지내고 계세요? A. 전승민 평론가 : 별일 없이 지내고 있고요. 학교 다니고, 최근 반려견이 생겨 복작복작 지내고 있습니다. Q. 당선 연락이 왔을 때 어떤 일을 하고 계셨나요? A.

원성은 시인 : 여름에는 앤솔로지에 실릴 시를 황인찬 시인님, 전승민 평론가님과 합평하는 시간을 가지기도 했고요. 가을에는 문학주간에 대학로 예술가의 집에서 조대한 평론가님의 사회로 낭독회를 진행하기도 했습니다. Q. ‘한국예술창작아카데미’에서 세 분이 처음 만나셨을 때 어떠셨는지, 어떻게 친해지게 되셨는지 궁금합니다. A. 차유오 시인 : 원성은 시인님은 을지OB베어 낭독회에서 뵌 적이 있었고요. 박다래 시인님은 친구의 친구 같은 느낌으로, 뵌 적 없지만 뵌 것처럼 익숙했어요. 저는 누군가와 친해졌을 때 어떻게 친해진 건지 모르는 경우가 많은데, 왜 친해진 건지 생각해 봤을 때 박다래 시인님께서 먼저 뭘 좋아하는지 늘 물어봐 주셨던 덕분인 것 같아요. 뭔가 좋다고 대답하면 같이 뭘 먹으러 간다든가 하는 식으로 셋이 만날 기회를 만들어 주셔서 친해진 것 같습니다. 박다래 시인 : 원성은 시인님은 작년 여름에 만나 연락하고, 가끔 만나는 사이였어요.

(이상대『곤충전설』) 장려상 백록담(남해초)―모두 함께 웃을 수 있는 그 날을 꿈꾸며(공지희『알로 알로 내 짝궁 민들레』) 전승민(대전중리초)―“아버지의 국밥”을 읽고 나서(김진완『아버지의 국밥』) 곽은하(상미초)―“아버지의 국밥”을 읽고 나서(김진완??아버지의 국밥??)

전승민, 「'요즘' 청년들의 트릴레마—최근 소설 속 '일'과 '사랑'에 관하여」, 『퀴어 (포)에티카』, 문학동네, 2024, 353-372쪽. 3) 세 가지 문제가 상호 영향을 미치며 근본적인 문제 해결을 어렵게 하는 삼각 딜레마를 뜻한다. 4) 전승민, 앞의 글, 372쪽. 5) 김지연, 「반려빚」, 『문학과사회』, 2023년 여름호, 166쪽. 6) 위수정, 「몬스테라 키우기」, 『문학의오늘』 2022년 겨울호, (단편집 『우리에게 없는 밤』, 문학과지성사, 2024 수록) 7) 이성애로 점철된 세계 속에서 게이의 섹슈얼리티는 여성에게 한없이 무해한 지표로 가닿는다. 이성애 여성과 게이의 남성성이 맺는 유대의 역학, 그로부터 생겨나는 안전지대는 저간의 한국 문학장에 있어서도 매우 유의미한 자질로 작동했다. 관련된 논의는 다음 글을 참조.

전승민, 발문 가장 급진적인 존엄 박서련, 위의 책, 240~241쪽. 54) '흉터'와 '무늬'의 관계에 관한 의미는 최영미 시인의 자전적 이야기를 담은 장편소설 『흉터와 무늬(랜덤하우스코리아, 2005)와 청동정원(은행나무, 2014)에서 영감을 얻었다. 전승민, 사청(乍晴)」「퀴어 (포)에티카 문학동네, 2024, 18쪽. 55) "반복한다는 것은 행동한다는 것이다. 그러나 그것은 유사한 것도 등가적인 것도 갖지 않는 어떤 유일무이하고 독특한 것과 관계하면서 행동한다는 것이다. 그리고 외적인 행동에 해당하는 이 반복은 그자체로 아마 더욱 비밀스러운 어떤 떨림의 반향일 것이다. 그것은 더욱 심층적이고 내면적인 어떤 반복의 반향, 다시 말해서 그것에 생명을 불어넣어주는 단독자 안에서 일어나는 반복의 반향이다." 질 들뢰즈..

즉 그는 말할 권한의 분할을 문제 삼기에 일정 부분 유리한 조건을 갖고 있다고 생각한다. 11) 전승민, 「문학의 ‘무단 인용’과 삶의 자기 서사 편집권에 관하여―정지돈론: 나는 너를 말하고 너는 나를 말한다」, 『문학들』 2024년 가을호, pp. 56-108 참조. 12) 최다영, 「‘독자-비평(가) 공동체’를 위한 제안」, 『문학과사회 하이픈』 2023년 가을호, pp. 40-50 참조. 물론 최다영 역시 ‘독자성’을 단순하게 긍정하고 있지는 않다. 오히려 독자와 비평이 서로를 ‘함양’할 방법을 현실적으로 고민하는 듯 보인다. 그렇지만 마찰보다는 공생의 방법을 지향하고 고민한다는 점에서 심진경의 비판적 진단과는 대조된다. 13) 심진경, 「스캔들의 문학과 비평의 몫」, 『문학과사회 하이픈』 2023년 겨울호, p. 48. 14) 전승민, 「퀴어 일인칭을 위한 변론: 오토픽션과 문학의 윤리성에 관하여」, 『퀴어 (포)에티카』, 문학동네, pp. 198-99.