글틴

  3월 5주 주장원 발표   1559 「달콤 쌉싸름한 초콜렛」그녀의 레시피  해독 1558 시간을 멈추는 흉터 [1]  멋들인 꼬꼬 1556 국사의 선택과목화, 한국의 정체성은 어디에?!, 개_정수     위 세 글 가운데 글의 내용이나 형식상의 완결성을 따진다면 당연히 '    1556 국사의 선택과목화, 한국의 정체성은 어디에?!, 개_정수

• 물처럼
• 2010-04-05

 3월 3주에는 집중적으로 좋은 글들이 많이 들어왔고, 3월 4주에는 상대적으로 글의 관점이나, 문장표현, 글의 형식 등에서 아쉬움이 있는 글이 함께 올라왔습니다. 그래서 어느 한 주에 몰려서 나온 좋은 작품을 배제시켜야 하는 모순이 생기는 주간이었군요. 그래서 고심 끝에 두 작품을 추천합니다.  이 두 학생은 여러 번 응모를 해서 실력을 인정받은 이들이지만, 좋은 작품을 널리 알려야 하겠다는 생각으로 추천합니다.   3월 3주 주장원 아래 두 작품입니다.      (시집) 「달의 아가미」를 읽고  글쓴이 : silmshady (ID: trai9450)    silmshady님! 시를 가장 잘 쓰는 사람은 남의 시를 많이 읽고, 깊이 읽고 폭넓게 이해하는 사람입니다. 이 시집의 시평이 그러한 사람임을 보여주고 있군요. 중고생 시기에는 섣불리 좀더 멋진 표현, 기발한 생각을 표현하려고 시를 쓸 때도 허세(똥폼)를 세우는 경우가 있습니다. 치열한 창작욕은 매우 중요하지만, 기초가 되어있지도 않은데, 멋진 3층집을 짓겠다는 과욕은 서로를 불행하게 만드는 것이지요. 읽는이에게 최대의 봉사를 하되, 슬기롭게 말을 아껴 제시하는 것! 그것이 시인의 역량이고 미덕이라고 생각합니다. silmshady님!  짧은 시에서 많은 삶의 이야기를 읽어내고, 미감과 공감의 요소를 찾아내고 즐길 줄 아는 삶은 시인으로 등단하기에 앞서 우선 자신의 삶을 행복하게 가꾸어 나가는 사람이라고 생각합니다. silmshady님! 의 글을 통해서 자신의 주장을 펼치는 데, 꼭 논술글처럼 딱딱한 개념어만 사용하지 않고도 시에서 근거를 들어 자신이 느끼고 바라는 세계관을 이렇게 촘촘하게 펼쳐낼 수 있다는 사실을 여러 친구들이 많이 읽고 공감하였으면 합니다. 건승하길 바랍니다.        1550 <「영혼의 집2」-이사벨 아옌데>봄여름가을겨울 그...  해독     불교의 업보의 원리가 적용되는 인생의 양상을 몇 대에 걸친 삶으로 형상화한 이야기이군요. 책의 내용 소개에서만 그치지 않고, 자신이 생명을 철없이 괴롭히는 것을 막는 할머니의 가르침을 먼저 소개하고, 책에서 업보의 끔찍한 인연이 반복됨을 보여주고, 영화 봄여름가을겨울의 내용을 제시하며 보편적 원리로 작용하는 불교의 인연설을 개성적인 언어로 소개하고 있군요.  중심의미망에 연결되는 여러 사건들을 통합적으로 잘 구성하여 자신의 주장을 잘 드러낸 글이라고 봅니다. 독서가 간접경험이지만, 이렇게 읽어가면 생생한 체험이 될 것입니다.   

• 물처럼
• 2010-04-05

  3월 1~2주 주장원    신학기라 여러 학생들이 많이 바빠 응모할 여유가 안나는 주간이었나 봅니다. 비평글지기도 전라도말로 많이 욕본 주간이었습니다.  모두 힘 내어서 비평글방에서 만납시다. 주장원작 발표합니다.  아래 두 작품을 추천합니다.     세서, 신부와 스님, 신의 뜻은 무엇인가   신부와 스님이라는 두 개의 직업에 대한 공통점과 차이점에 대한 사유를 통해 종교의 필요성과 종교적 계율의 철학적 의미를 따져본 글이라고 볼 수 있겠군요. 욕망의 억제라는 행위가 지니는 긍정적, 부정적 의미를 나름대로 잘 짚었다고 봅니다. 생활주변의 일상적 현상에 대해 자신의 관점을 갖고 생각체조를 해보는 것은 매우 의미있는 일이라고 생각합니다. 왜냐하면 생각의 힘이 길러져 나가는 것이니까요. 그런 측면에서 조금 더 생각해 봅시다. 욕망을 억제하는 삶=종교인의 계율, 이것을 형식적인 조건통제라고만 보는 것은 문제가 있어요.    욕망의 통제, 과정 자체가 자신의 내적 수련의 과정이기도 하지만, 타인에 대한 봉사와 나눔의 과정이기도 하니깐 말입니다.  성직자가 욕망(특히 성적 욕망)을 통제하지 않고, 이곳 저곳에서 아이를 낳거나, 부인과 자식을 거느리면서 사는 경우를 상상해 봅시다.  우선 자기 식구 먹여살리기에 바빠서 타인을 배려하는 삶은 제대로 살기 힘든 경우를 많이 만나게 될 것입니다. 특히 한국사회처럼 자본주의 사회에서는 모든 사회생활의 기본적인 물적토대를 개인이 책임져야 하니까요.    그런 어려움에서 벗어나게 하려는 까닭에, 신부님들이 음주를 하는 것 정도는 양해하여 준다거나, 또 그 이상의 어떤 시도(?)가 있었다 하더라도, 아이를 낳고 기르며 가정을 꾸미는 정도가 아니면 모른 척 해주는 문화도 있다고 합니다. 조금 더 그런 관점으로 이해하는 태도도 가져 보시길 바랍니다.      어쨌든 고정관념에 매달려 무조건 신부, 스님들은 존경해야 한다는 통념보다는 여러 가지 문제를 사유할 수 있는 기회를 준 글이어서 매우 뜻 깊었습니다. 앞으로도 더 많은 글을 통해 만나길 빕니다.       레버로프, 군가산점 인정  레버로프 님의 이런 노력들이 꾸준히 이어지길 빕니다. 수고했습니다. <여성에게는 ‘징병제’가 아닌 ‘모병제’로 장애인에게는 ‘대체복무’로 가산 점을 부여하는 것도 하나의 대책이라 보겠다.> 등의 구체적인 제안이 매우 균형있는 시각을 보여주는 군요.

• 물처럼
• 2010-03-16