글틴

  <헬프> “나와 너와 세상을 살리는 길” “그래요. 공론화하는 용기가 자신과 세상을 살리죠.” 어느 평론가의 한줄평이었다. 이 문장 하나가 내 마음을 툭 쳤다. 나의 경험담과 생각들을 다른 사람들과 함께 나누고 소통해나가는 것. 그것을 향한 용기가 자신뿐만 아니라 세상 또한 살릴 수 있다는 사실을 다시금 인식하며 현재를 살아가는 것. 그것이 그렇게 중요함을 알면서도, 우리는 자주 벽에 부딪히지 않는가. 그렇게 가르친 이들이, 그 벽이 되어 우리를 가로막지 않는가. 그 분노 때문에 이 영화를 볼 수밖에 없었다. 궁금했다. 세월은 40년이 지났고, 또 태평양을 건너야 도달할 수 있는 저 먼 나라에서의 이야기였지만, 우리가 살아가는 세상은 넓고 복잡다단할 뿐만 아니라 여전히 불합리와 부조리와 불의가 끊이질 않는다는 점에서 시대와 환경이 다르다고 하여 이 영화를 보지 않을 이유 또한 없겠다는 생각이 들었다. 영화의 배경은 1960년대 미국 미시시피 잭슨이다. “어떤 병을 옮기지 몰라” 주인 식구와 흑인 가정부 간 화장실을 따로 설치하는, 이른바 ‘따로 하되, 평등하게’라는 교묘한 논리가 대부분의 백인들에게 호응을 얻던 시대. 한여름 밤의 토네이도 앞에선 피부색도 상관없이 그냥 다 쓸려가 죽고 마는데, 그럼에도 산 사람들은 여전히 유색인을 차별하고 ‘더럽다’고 여기는 게 일상이던 시대였다. “그 어떠한 백인 간호사도 흑인 남자의 병동에서 근무할 수 없다.” “백인 학교와 유색인 학교 간의 책 교환은 금지된다. 처음 사용한 인종이 그 책을 계속 사용해야만 한다.” “유색인 남자 이발사는 백인 여성을 접대할 수 없다.” “누구든지 문서의 인쇄 및 출간, 배포를 통해 백인과 흑인 간의 화해와 평등을 주장하는 사람은 징역형에 처한다.” 이것이 그 시대의 ‘법’이었다. 그리고 그 법이 너무나도 당연하고, 공평하기까지 했던 시대였다. ‘에이블린(바이올라 데이비스)’은 1960년대 미국에서 흑인 여성으로 살아가는 비애와 고통을 간직한 인물이다. 백인 주인의 집에서 가사와 아이 돌보는 일을 맡으며 몇 푼 안 되는 임금을 받고 가난한 삶을 연명해가는 가정부. 그 시기의 다른 흑인 가정부들과 똑같을 뿐이다. 그런 그녀에게 어느 날, 주인 식구의 친구인 기자 ‘스키터(엠마 스톤)’가 찾아와 흑인 가정부로서의 삶을 이야기해 줄 수 없겠느냐 묻는다. 흑인이기 때문에 외면 받고 무시당했던 일들과 여러 차별들을 기록하여 책으로 내고 싶다며. 에이블린은 망설인다. 백인과 흑인이 대로변에서 대화를 하는 것도 고운 시선으로 볼 수 없는 사회, 흑인들이 모여 사는 마을에 백인이 차를 타고 들어서는 것도 위험한 사회다. 차별을 당하는 것보다, 차별을 세상에 얘기함으로써 자신이

• 희희희
• 2012-02-29

  나의 길을 걷기 위해서. <현실의 대한민국 학교를 바라보며>  0. 불쌍한 인생   난 올해로 만 17살, 대한민국 인문계 고등학교의 고3 수험생이 되었다. 겨울방학이지만, 그리고 보충수업을 거부하고 집에 틀어박혀 매일 하릴없이 영화를 보는 게 일이지만, 지금 학교에서 수업을 듣고 있는 아이들만큼이나 걱정과 고민이 많다. 주변에서는 등급, 점수, 대학, 선택과목, 독서실 등의 얘기로 그득하다. 내가 그런 화두를 전혀 즐기지 않음에도 이제 고3이 되었다는 죄목(?) 하나로 어쩔 수 없이 나누게 되는 이야기 소재들이다.   지나친 자기애는 이기주의로 전락하기 쉽고, 나 또한 별 것 아닌 것에 자기연민을 과하게 불어넣고 싶지는 않지만, 요즘 나는 내가 정말 불쌍하다고 느낀다. 내 친구들 또한 자신들이 불쌍하다고 생각한다. 끔찍하지 않은가? 자신들의 삶을 불쌍한 삶, 안타까운 삶으로 규정하고 내면화할 수밖에 없는 현실. 인간이라면 누구나가 그런 생각을 할 수 있다고 해도, 또 사는 것이 원래 고통의 연속이자 불행이라고 쳐도 이건 좀 슬프다. 행복을 추구해야 할 인간이, 더군다나 이제 열일곱 열여덟인 우리들이 벌써부터 우리의 인생을 불쌍하다고 여기는 현실이 안타깝다. 왜인지 생각해보니, ‘무언가가 우리의 삶을 갉아먹고 있었기 때문’이라는 답이 나왔다. 그래. 우리가 늘 당연시 하며 문제라고 인식하지 못했던, 혹은 문제라는 것을 알지만 어쩔 수 없이 순응하고 타협했던 것들의 존재 때문이었다. 그것들로 인해 우리는 우리가 ‘인간’이기에 보장받을 수 있는 권리들을 무시당했다. 그 무시는 은폐된 채로. 그리하여 그 종자들은 자신들의 생명을 더욱더 굳건하고 탄탄히 유지해왔다. 더 이상 참을 수 없다. 우리가 당면한 문제들이 별 것 아닌 것이 절대 아닌데도 ‘별 것 아닌 문제’로 치부되고, 오히려 그게 너무나도 당연한 듯 여겨지는 이 사회를 보며 매일 울음을 삼키는 것도 이제는 신물 난다.      1. 교육제도   우리의 삶을 갉아먹는 것 중 하나가 바로 이 나라의 교육제도이다. 더 구체적으로 말하자면, ‘대학 입학의, 대학 입학에 의한, 대학 입학을 위한’ 이 나라의 교육제도 말이다. 우리나라의 대학들은 서열화 되어있다. 말 그대로 ‘학벌사회’다. ‘스카이’, ‘인서울’, 심지어 ‘지잡대’라는 용어들만 봐도 대학으로 개개인의 직위를 나누고 차별을 두는 이 사회의 풍조를 엿볼 수 있다.   물론, 학생은 ‘공부를 하는 사람’이다. 그렇게 공부를 하다보면 저절로 대학을 가게 되기도 하는 것이다. 그렇지만 현실을 보면 그렇지가 않다. 우리나라의 학생들은 ‘점수를 받아오는 사람’ 그 이상도 이하도 아니지 않

• 희희희
• 2012-01-11