글틴

벌집을 쑤시다   벌집은 벌이 사는 집이다. 당연한 말이다.(하지만 두꺼비집에는 두꺼비가, 닭똥집(위)에는 닭똥이 살지 않는다.) 벌집은 벌이 분비하는 밀랍으로 만들어지며 방수성을 띤다.   벌집은 여러 상황을 비유하는데 사용되지만 가장 흔히 사용되는 건 벌집을 쑤신 듯 하다, 와 벌집을 건드리다, 라는 관용구들이다. 벌집을 쑤셔본 경험을 가지고 있는 사람이나 벌에 쏘여본 사람이라면 벌들이 얼마나 무서운 존재인지 알리라 믿는다.(과민성 쇼크는 즉각적 조치가 이뤄지지 않는다면 사람을 죽음으로 몰고간다. 과민성 쇼크를 제외하고 생각해도 벌침은 아프다.)   벌집을 쑤시는 경우는 대개 두 가지로 나뉘는데 대부분의 일이 그렇듯 목적을 가진 행위이거나 무심결에, 우연한 행위다. 경우가 어쩄든 벌집을 쑤시는 건 변하지 않는다.   보통 집이 부숴지거나 흔들릴 때 사람이라면 밖으로 뛰쳐나가 경위를 확인하고 경찰을 부르거나 무턱대고 멱살을 잡겠지만 벌들은 부를 경찰이 없다. 어지간 해서는 인정되지 않는 자력구제가 유일한 해결법이다. 그렇다 벌침을 쏘아대는 일이 벌들이 할 수 있는 유일한 행동이다.(상대가 말벌이라면 침을 쏘는 대신 몸을 비비겠지만)(말벌의 겉껍질은 의외로 단단해 벌하면 떠올리는 꿀벌의 침이 곧잘 들어가지 않는다)   벌들은 흥분해 벌침을 쏘아대고 벌집을 쑤신 사람은 혼비백산 도망치거나 소기의 목적을 달성하려 애쓴다. 우연히 쑤셨다면 손을 훠이훠이 휘두르며 달리는 일이 당연하고 꿀이나 벌집을 원한다면 상관없이 벌집을 건드리는 일이 당연하다. 벌집을 건드릴 각오한 사람이 아무 준비도 없이 벌집을 쑤실일은 없으니 말이다.   풀을 베거나 땅을 파던중에 우연히 벌집을 쑤지지 않았다면 어떠한 목적을 가지고 벌집을 쑤시는 것이다. 꿀을 따던 애벌래를 노리던 어떠한 목적을 가지고 쑤시는 것이다.   그렇다면 꿀도 애벌래도 필요없는 사람이 벌집을 쑤시는 일도 가능한가? 현대사회에서 꿀과 애벌래는 어느정도 시간을 쓸 여유가 있다면 어렵지 않게 구할수 있다.(물론 꿀과 애벌래를 생산하는 일을 하고있다면 이야기가 다르지만)   구태여 벌집을 쑤시는 일이 필요없는데도 벌집을 쑤시는 사람. 예를들어 충분한 꿀과 애벌래를 가기고 있음에도 벌집을 쑤시는 사람과 언제든 꿀과 애벌래를 구할 여유가 있는 사람은 어떻게 설명해야 하는가?       이미 꿀을 가지고 있음에도, 꿀을 구할 여유가 충분함에도 왜 벌집을 쑤시는 것인가? 이상하지 않은가?   마치 이건희가 사과가 먹고 싶다고 청송에 밭을 구매하고 직접 물을 뿌리며 사과를 기르는 일과 비슷하지 않은가? 이건희라면 굳이 힘을 들이지 않고도 청송에서 제일가는 사과를 받아먹을 수 있는데 말이다.(이건희가 주말농장을 가꾸고 싶은 경우를 제외하고)   그런 행위의 동기는 무엇인가? 충분히 소유하고 있고 소유할 능력을 가지고 있음에도 고행을 고집하는 동기는 무엇인가? 행위의 주체가 고행자인가? 고행자라면 충

• 표리부동
• 2019-03-02

인권은 교문앞에서 멈추는가?   인권이 불가침의 권리임은 누구나 알고 있지만 자신과 타인의 인권을 지키는 이는 그리 많지 않다.   학교라는 체제안에서 학생들은 자신들의 권리를 짓밣힌다. 자신의 개성을 유지할 권리를. 구세기의 독재자는 민중의 두발과 복장을 제한했다. 명분은 좋았던걸로 기억하지만 명분은 결코 결과를 정당화하지 못한다. 당연히 터무니없는 제한은 해금되었고 민중은 권리를 되찿았다,   놀랍게도 아직까지 권리를 되찿지 못한 자들이 있다. 슬픈 이름, 학생이다.   그렇다면 학생은 민중이 아닌가? 학생은 민중이 아닌 다른 범주에 속하는가? 당연히 아니다. 민중은 학생을 포함한다. 학생은 다른 모든 민중이 누리는 권리를 누릴 권리를 가지고 있다. 그런데 왜? 학생들은 실용성이 떨어지며 멋대가리없고 심지어 비싸기까지한 교복을 입는가? 왜? 머리카락을 마음대로 할 수가 없는가?, 왜? 자신의 거취를 결정할 수 없는가? 왜? 민중들이 숨쉬듯 누리는 권리를 누리지 못하는가? 학생은 민중이 아닌가? 왜 그러는가?   왜 교복을 입는가? 왜? 세탁의 용이성과 단정함을 말하고 싶은가? 교복말고 세탁이 용이하고 단정한 옷이 없는가? 옷은 널리고 널렸다. 근처 의류수거함만 봐도 알수 있는 사실이 아닌가? 세탁의 용이성은 인정한다고 해도 단정함은 인정할 수 없다. 학생이 왜 단정해야 하는가? 학생이나까라는 답은 사양한다. 그러한 논리를 들이대자면 대학생들도 교복을 입어야하지 않는가? 학생은 왜 단정해야하는가? 학생이 노변의 벽돌담인가? 학생이 벽돌처럼 단정해야하는가? 경제성? 가정형편? 교복으로 감출수 있을거라 생각하는가? 정말로? 진정으로 그렇게 생각하는가? 글렇게 생각한다면 당신 목위에 달린건 대갈통이 아니라 똥통이다. 머리를 조금만 굴려보시라.   왜 머리카락을 마음대로 할 수 없는가? 한 인간이 자신의 몸을 마음대로 할 수 없다? 노예인가? 죄수인가? 설사 노예나 죄수일지라도 합당한 이유없이는 자신의 권리를 제한당해서는 안된다. 합당한 이유는 있는가? 공중위생? 단정함? 학생다움? 공중위생을 찿으려면 5천만 민중을 스님으로 만들어야지 학생들의 머리를 가지고 난리칠 일이 아니다. 단정함? 왜 학생에게서만 단정함을 찿는가? 기왕 단정해지려면 모든 민중이 다같이 단정해지지? 이미 그런 주장은 20세기에 힘을 잃은지 오래다. 단정해지고 싶으면 당신 머리나 자르지 남의 머리의 홍동백서,조율이시를 논하는가? 당신의 주장이 근세 중국의 전족과 다를바 없다는 생각이 들지 않는가? 왜? 안그런가? 여자는 발이 작아야지? 학생다움? 도대체 학생다움이 무엇인가? 학생다움에 머리카락이 무슨영향을 미치는가? 당신이 영향을 증명한다면 어느정도는 동의해 줄 수도 있지만 그 전에는 어림도 없다.           왜 자신의 거취를 마음대로 결정할 수 없는가? 앞서 말한대로 우리가 죄수인가? 아니면 노예인가? 우리가 죄수나 노예 취급을 받을만큼 죄를 범했는가? 타인의 안전과

• 표리부동
• 2019-02-27