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“야, 이럴 땐 ‘우리 친구 하자’ 하고 손을 내미는 거야!”    나는 용기를 냈어요. 그러고는 후크 선장이 시키는 대로 손을 내밀었죠.    “우리 친구 하자.”    “좋아, 우리 이제 친구 하는 거야.”    까치는 무척이나 좋아하며, 내 손을 마주 잡고 힘차게 흔들었어요.    “누나들은 벌써 친구가 됐으니까, 너희들도 앞으로 친하게 지내.”     우리가 고개를 끄덕이자마자 누나는 공을 가지러 집으로 뛰어 들어갔어요. 정말 신나는 공놀이였지요. 장난감 인형들과 노는 것과는 비교가 안 되었어요. 이마에 땀이 송골송골 맺힐 때까지 던지고, 놓치고, 잡고, 굴렸어요.    지칠 때까지 놀고 나서 누나가 말했지요.    “이제는 너희끼리 놀 수 있겠지? 누나들은 워낙 바빠서 말이야.”    “응.”    까치와 내가 친구가 된 것은 확실했어요. 우리 둘이 동시에 고개를 끄덕인 걸 보면. 우리는 둘이서 신나게 놀았지요.     저녁이 되었어요. 이제 집에 가야 할 시간이에요.

[아르코문학창작기금 - 동화(장편)] 두 친구 장은영 1. 사진관에서 만난 사람 “저는 대일본제국의 신민입니다.” 너희는 어느 나라 사람이냐는 히카다 선생님의 말에 나는 손을 번쩍 들었다. “윤서가 제대로 말했다. 조선인도 천황폐하의 자식이다. 그러므로 천황폐하께 충의를 다해야 한다. 그런 의미에서 「황국신민서사」를 꼭 외워 오도록 한다. 알겠나?” “네.” 나는 큰소리로 대답했다. 선생님께 칭찬도 받고, 아이들에게 난 다르다는 것도 보여 주고 싶었다. 공부를 못하는 조선 아이들과 같은 취급을 받는 게 싫었다. 일본 아이보다 더 일본인 같은 모범생이 되고 싶었다. 학교가 끝나자마자 우리는 미자네 집으로 왔다. 「황국신민서사」 외우는 걸 서로 봐주기로 했다. 나는 눈을 감고 「황국신민서사」를 외웠다. 미자는 귀를 쫑긋 세우고 내가 틀리는 곳이 없는지 듣고 있었다. “짝짝짝!” 갑작스러운 박수 소리에 놀라 눈을 떴다.

천국에서 온 친구 조헌용  나비 같은 여자가 머물다 떠난 뒤로 강은 자꾸만 바깥 소식들이 궁금했다.  밤 깊어 낚시꾼 하나 없는 텅빈 자리덕에 앉아 낚싯대를 드리웠다. 밤바다에 떠 있는 굵은 전자찌가 바람에 흔들릴 때마다 강의 한숨이 멀어지는 파도를 붙잡았다. 점, 점, 점, 멀어지던 전자찌가 가뭇없이 사라졌다. 잠겼던 찌가 다시 물 위로 떠올랐다 사라지기를 서너 번, 그제야 강은 아무런 기대도 없이 낚싯줄을 감아들였다. 반 뼘도 되지 않는 작은 한치였다. 한치를 잡겠다고 가짜 미끼를 던져 놓고도 올라온 한치가 생경스러웠다. 일주일이 넘게 같은 자리에 앉아 낚시를 하면서 강에게 걸린 것은 파도에 젖은 달빛뿐이었다. 애써 잊어 왔던 수많은 그림자들이 문득문득 달빛으로 떨어져 다시 파도로 멀어졌다. 하현으로 기우는 달 주위로 먹구름이 몰려들었다. 에이, 씨. 한치가 토해 놓은 먹물에 놀라 우종종 두어 걸음 물러났던 강이 한치를 패대기쳤다.

낭독자 : 김해자/김해자살   김해자어무이,  오늘은 혼자 사는 친구 어무이께 살을 보냈십니더 세상에 등 떠밀린 후배가 우렁이와 함께 고이 키워낸 하얀 살 보내고 나니 하얗게 하얗게 눈이 내립니더 청춘의 반나마 쫓기고 갇혀 지낸 불효막심한 친구 어무이께 살을 보내는 것은 내 저지른 죄 한 톨이나마 덜기 위함입니더 아가 아가, 뭐시 묵고잡냐? 핏덩이 손녀딸 우유 먹이고 재우며 끼니때마다 김 모락모락나는 하얀 살밥 고봉으로 퍼담으시던 어무이,  의료보험증도 통장도 없는 막내딸 몇 달째 산바라지 하다  살 한 가마 연탄 삼백 장 탑처럼 쌓아두고 울며 가시던 당신이 생각나서입니더 살로 태어나 살 먹고 살 부벼 살 낳으신 어무이, 당신이 빚어놓은 이 살로 이 삶 다하도록 살다 살 다 벗어던져 아픔 없는 세상에서 만냅시더 고마   

루실은 언니의 친구. 그러나 루실은 당신의 언니, 당신의 자매. 무한히 선물하고자 하는 마음씨를 소유한 겸손한 여인. 예전으로의 회복을 고집하지 않는 여인. 그런데 이 시를 읽는 내내 “또 보자”는 이 말은 왜 이리 출렁출렁하고 뭉클한가요. 더 많이 만나고, 더 많이 수다스럽게, 더 자주 화장을 하고, 더 많이 마음에 보석함을 지니고 살아요, 우리.문학집배원 문태준

낭독자 : 원창연/한하운 전라도 길-소록도로 가는 길에  한 하 운 가도 가도 붉은 황톳길숨막히는 더위뿐이더라.낯선 친구 만나면우리들 문둥이끼리 반갑다.천안(天安) 삼거리를 지나도쑤세미 같은 해는 서산에 남는데가도 가도 붉은 황톳길숨막히는 더위 속으로 절름거리며가는 길......신을 벗으면버드나무 밑에서 지까다비(地下足袋)를 벗으면발가락이 또 한 개 없다.앞으로 남은 두 개의 발가락이 잘릴 때까지가도 가도 천리(千里) 먼 전라도 길.

우리는 친구 친구학교에 오면 제일먼저 인사하고급식을 먹을 때도 늘 함께그런데나도 잘 호응 못하는 주제에내 얘기에 잘 대답 안 해주면 서운하고나를 빼고 이야기할 때면 불안하고질투가,  경쟁심이 올라온다일부러 대답을 대충하고한 두 명만 따로 빼내어 이야기를 나누고이런 마음이 친구 사이에 생기는 감정이 아니란 걸 알게된 건그리 오래되지 않았다친구들이 나를 빼고 이야기할 때마다나는 모르는 다른 친구들과 웃음꽃을 피울 때마다 하는 생각들내가 더 살갑게 다가갈 수 있다면말을 더 잘할 수 있다면애들과 같은 취미를 가졌다면그랬다면 이 불안을 느끼지 않을텐데그런 마음에즐겁지도 않은 드라마를 보고관심없는 아이돌을 알아보고이게 친구이기에 당연한 의무인 줄 알았는데그게 아니라네친구란 그런게 아니래그럼 뭘까.  친구란서로 다른 취미를 가져도, 말을 잘 못해도이상한 말을 해도 친하다니그건 환상 속의 유니콘 아닌가?세상에 친구란 게 정말 있나?그럼 지금 우리들의 관계는 뭘까?친구...?는 아닌 거 같아

는 말로 순전히 그 친구 잘못인 것처럼 떠넘기는 건 비겁한 짓이라고 생각한다. 네가 이제 와서 내게 그 친구 욕을 마구 얘기하는 것은 두려운 마음 때문이겠지? 내가 혹시나 그 친구랑 얘기하다가 "걔 옛날에 너 욕하던데" 라는 말을 듣고 올까봐서? 그럴지도 모르지....... 이유가 이 정도라면 나라도 충분히 발작에 가깝게 몸서리 쳐지지 않을까? 그러면 우리 사이는 이상해져 버릴 테지. 어떻게 해도 돌려놓을 수 없을 정도로. 세상 모든 일을 다 아느니 차라리 죽는 게 나을 거라고 지킬박사와 하이드 속의 인물인 라니언박사가 말했지.  완전한 내 편은 없다. 그럴 수 없다. 아 나도 안다고. 완벽한 게 어디 있겠어? 서로의 얼마나 큰 단점까지 안고 갈 수 있느냐에 따라 현명한 사람의 여부가 갈리는 게 아닐까. 이래저래 부딪치고, 사람 곤란하게 만들기도 하고, 모순된 태도를 지녔지만 난 그래도 좋다. 내 말에 민감하게 반응해 주는 것도 좋고 진지한 얘기를 나눌 수 있다는 게 좋아.

친구계곡인데너와 나는 물속인데소나기가 내렸었지(그 때는 소나기를 기대하는 맛도 있었는데)조금 당황스러웠지만그냥 웃어댔지소나기라며좋다며 웃어댔지물에 풍덩 들어가서도 웃고후와 나와서도 웃고소나기도 웃어댔지그러고는이 소나기에서 걷고도 싶고뛰고도 싶어서우리는 물에 나와젖은 웃도리를 입고미친듯이 달려댔지소나기도 미친듯이 뛰어왔고한 번 자빠져도 좋을같이 뒹굴어도 좋을 촉촉한 길바닥이었지

‘우리를 신흥으로 끌고 온 것도 언니요, 여기에다 우리를 버리고 혼자 떠난 것도 언니요…….’     1990년 초, 미국 LA에 사는 친구 L여사를 거쳐 전해온 여동생의 편지 다.    여동생의 원망은 당연하다. 느닷없이 온 가족을 끌고 신흥으로 이사 를 하였으니까(1949.7). 남편과 25세 생일. 그러나 나로서는 절체절명의 결단이요‘ 자존심 의 상처’로 인한 일종의 도피 행각이었다.    온 가족을 끌고 이사를 할 수 있었던 권리. 그것은 가장(家長)이란 멍 에에 헌데 딱지처럼 덧붙은 권리랄까.    아버지의 돌연한 타계로 불시에 가장이 됨으로써 나의 인생이 방향을 틀었고 오늘에 이르는 코스로 들어선 것.    만일 아버지가 살아 계셨더라면? 나는 의사가 되었을 것이다.    여학교(咸興永生女高)입학식에 함께 다녀온 그날 저녁의 아버지의 다 짐.“ 너는 의사가 되어라!” 자신이 이루지 못한 소망 때문이었다.

또한 “내 나이 갓 서른 댓이었는데 치근대는 남자가 왜 없었겠어 늦은 밤 사립문이 흔들려 나가보면 마루에 쌀푸대가 놓여 있곤 했지 남편 친구 김씨였어 그때만 해도 죽은 친구 식솔들 챙기는 줄 알았는데 어느 날 밤 미친개처럼 마구 달겨드는 거여”라는 고통스러운 경험이나 억압된 기억을 이끌어내면서 소산시킨다. 억압된 심리를 몰아내고 정화하기 위해서 격정을 불러일으키고 감정을 해소시키고 있다.    카타르시스의 정화이론에 대한 해석은 프로이드의 초기 이론에서도 발견된다. 정신분석에서 카타르시스는 형태를 갖추지 못하고 무의식에 잠재되어 병들어 있는, 마음의 상처 또는 콤플렉스를 밖으로 발산시켜 치료하려는 정신요법으로 설명한다. 정화이론을 따르는 사람들은 음악의 카타르시스를 다루고 있는 『정치학』의 대목을 원용한다.

다음의 작품들을 통해 확인해 보자.    1) 시혜와 동정의 대상    이금이가 쓴 『내 친구 재덕이』는 동네 바보로 불리는 재덕이를 명구 가 친구로 받아들이기까지의 이야기를 서정적인 문체로 그리고 있다. 작품은 ‘우리 동네 재덕이–내 친구 재덕이–내 마음 속의 재덕이’란 부 제를 통해 명구가 재덕이에게 갖는 마음의 변화를 따라가는 서사구조를 갖고 있다.    『내 친구 재덕이』에서는 장애인을 바라보는 두 가지 시각을 발견할 수 있다. 먼저 주목할 만한 점은 명구와 재덕이의 관계 설정이다. 이야기는 명구의 독백에 해당하는 ‘왜 그랬는 지 모르겠어요.’(9쪽)라는 말로 시작한 다. 무엇을 모르겠다는 말인가. 명구 는 재덕이가 아이들에게 놀림 받는 모습을 보면 불쌍한 마음이 든다. 하 지만 명구는 늘 재덕이를 모른 척 외 면해 왔다. 작가는 그런 명구의 행동을 명구 스스로도 왜 그러는지 모르 겠다고 얼버무린다.   

oh지금 부터 내 애기를들어봐.청소년들이여 일어나라.눈을 떠라. 귀로 들어라.그대들의 지식, 지혜모두 여기 책에 있다.두려워 말라지루해 말라마음의 문을 열어라지식 창고를 열어라따스한 햇살이비추는 노을 떠오르는 날.그늘에 앉아 책을보던 나oh 나의 스승이되어주오.oh 나의 친구가 되어주오.나의 무식함을 일깨워주고 세상을 밝게볼 수 있는 생각을주고 그대는 나의 친구나의 동반자책이였다.my love 북 

, 친구 데려와도 돼요!!)  참가신청 방법, 일정 등 세부 내용은 ....                    바로 여기  

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